Читаем Испанская инквизиция полностью

Лусеро был пострашнее своего предшественника, доктора Гираля, Деана Гуадинского, уехавшего из Кордовы в Авилу в 1499 г., которого подозревали в совершении злодейских поступков. Его случай, как и случай Лусеро, очень интересен, поскольку проливает свет на малоизвестные события, происходившие за тщательно охраняемыми стенами инквизиции.

Стало известно, что Гираль заработал более 150 000 мараведи, продавая «свободу» жертвам.

Уплатив бесчестному инквизитору, человек, приговоренный к ношению «санбенито», получал освобождение от соблюдения этого ритуала. Гираль присваивал конфискованное имущество и, помимо прочих сокровищ, обладал девяносто тремя очень ценными жемчужинами. Он облагал штрафами всех, кто был приговорен к конфискации имущества, и не гнушался собирать по нескольку дукатов со своих преданных слуг. Он вступил в торговые связи с новообращенными, беря с них большие суммы в обмен за то, что не конфисковывал все их имущество. Этот деловой человек в конце концов был арестован и отдан под суд (согласно архиву в Саламанке). Результат этого суда известен, но его преступления не были оценены всерьез, поскольку, когда на его место пришел Лусеро, он поступал так же бесчестно и действовал с еще большей жестокостью.

Возможно, Лусеро действовал беспрепятственно потому, что, хоть и соблюдал свои собственные интересы, все же не был ослеплен ими, как его предшественник, и в период его пребывания на посту сокровища текли в сундуки инквизиции и государства.

Одним из его соучастников — хитро выбранным Лусеро — был Хуан Руис де Калсена, который был секретарем Фердинанда по вопросам инквизиции. Он получал свою выгоду и был уверен, что вести об успехах инквизитора Лусеро из Кордовы достигнут ушей Фердинанда.

В 1507 г. полководец Гонсало де Авора написал письмо королевскому секретарю Альмазану, в котором дал оценку методам инквизиции. Он писал о том, что эти методы позорят и разрушают королевство, что много людей убито и ограблено, поруганы девы и жены, и все это покрывает бесчестием христианскую религию.

Однако Фердинанд твердо стоял на стороне Лусеро, поскольку его сообщником был Калсена, к которому был дружески расположен Фердинанд.

У Лусеро в одной из тюрем находился человек по имени Диего де Альгисирас. Лусеро использовал его, чтобы получать свидетельства против новообращенных. Диего де Альгисирас охотно давал показания по требованию инквизиции. Этот человек помогал арестовывать состоятельных людей.

Пытки конечно же широко использовались, чтобы вытягивать у людей показания, но нужны были умелые и целеустремленные люди, и в течение пяти лет Лусеро пользовался услугами таких людей. В то время совершалось много ужасных дел, например, была заключена в тюрьму девушка пятнадцати лет, которую подвергали бичеванию кнутом до тех пор, пока та не согласилась свидетельствовать против своей матери. Нет сомнения в том, что люди, подобные Лусеро, творили весьма низкие дела.

Понятливый народ Кордовы обратился к Десе, чтобы тот проследил за действиями Лусеро, но Деса был уклончив. Народ понимал, что бессмысленно пытаться обращаться по этому вопросу и к Фердинанду, поскольку Калсена не допустит, чтобы обращение до него дошло, или отуманит его ум клеветой на жалующихся. Но можно было пожаловаться Филиппу и Хуане. Филипп был враждебно настроен к инквизиции, и народ Кордовы на него надеялся. Казалось, он собирается поступить справедливо и взять контроль над действиями Лусеро.

Лусеро, по-видимому из желания подорвать конкурента, выдвинул обвинения против Талаверы, фаворита Изабеллы, которого она назначила архиепископом Гранадским. Лусеро не посмел этого сделать при жизни Изабеллы. Но теперь он напомнил народу, что в жилах Талаверы была еврейская кровь.

У Талаверы была репутация святого. Он на протяжении своей жизни совершил много милосердных поступков и не обладал большой собственностью. Его очень любил народ, в том числе гранадские мавры, которые ему доверяли.

Казалось невероятным, что такого благочестивого человека можно обвинить в иудаизме. Но у Лусеро конечно же были свои методы получения доказательств. Была одна еврейская женщина, которая объявила, что она — пророчица. Она страдала под пытками, и достаточно было пригрозить усилить пытку, чтобы она сказала то, что от нее требовали. Племянник Талаверы, его племянницы, сестры и служанки были арестованы, но чтобы схватить самого Талаверу, было необходимо получить разрешение папы. Для этого Лусеро послал людей.

Перед тем как это произошло, Хуана и Филипп вернулись в Испанию. Фердинанд уехал в Неаполь, и Филипп, отдалившись от жены из-за ее сумасшествия, приступил к управлению страной. Теперь казалось возможным призвать Лусеро к порядку. Было произведено дознание, и безнравственный, коварный инквизитор, испугавшись, что могут обнаружиться его темные дела, велел побыстрее отправить своих жертв на аутодафе, где бы они и погибли. Приказы Филиппа вовремя воспрепятствовали этому.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни
Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни

Теория эволюции посредством естественного отбора знакома нам со школьной скамьи и, казалось бы, может быть интересна лишь тем, кто увлекается или профессионально занимается биологией. Но, помимо очевидных успехов в объяснении разнообразия живых организмов, у этой теории есть и иные, менее очевидные, но не менее важные следствия. Один из самых известных современных философов, профессор Университета Тафтс (США) Дэниел Деннет показывает, как теория Дарвина меняет наши представления об устройстве мира и о самих себе. Принцип эволюции посредством естественного отбора позволяет объяснить все существующее, не прибегая к высшим целям и мистическим силам. Он демонстрирует рождение порядка из хаоса, смысла из бессмысленности и морали из животных инстинктов. Принцип эволюции – это новый способ мышления, позволяющий понять, как самые возвышенные феномены культуры возникли и развились исключительно в силу биологических способностей. «Опасная» идея Дарвина разрушает представление о человеческой исключительности, но взамен дает людям возможность по-настоящему познать самих себя. Книгу перевела М. Семиколенных, кандидат культурологии, научный сотрудник РХГА.

Дэниел К. Деннетт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина
Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина

Теория эволюции путем естественного отбора вовсе не возникла из ничего и сразу в окончательном виде в голове у Чарльза Дарвина. Идея эволюции в разных своих версиях высказывалась начиная с Античности, и даже процесс естественного отбора, ключевой вклад Дарвина в объяснение происхождения видов, был смутно угадан несколькими предшественниками и современниками великого британца. Один же из этих современников, Альфред Рассел Уоллес, увидел его ничуть не менее ясно, чем сам Дарвин. С тех пор работа над пониманием механизмов эволюции тоже не останавливалась ни на минуту — об этом позаботились многие поколения генетиков и молекулярных биологов.Но яблоки не перестали падать с деревьев, когда Эйнштейн усовершенствовал теорию Ньютона, а живые существа не перестанут эволюционировать, когда кто-то усовершенствует теорию Дарвина (что — внимание, спойлер! — уже произошло). Таким образом, эта книга на самом деле посвящена не происхождению эволюции, но истории наших представлений об эволюции, однако подобное название книги не было бы настолько броским.Ничто из этого ни в коей мере не умаляет заслуги самого Дарвина в объяснении того, как эволюция воздействует на отдельные особи и целые виды. Впервые ознакомившись с этой теорией, сам «бульдог Дарвина» Томас Генри Гексли воскликнул: «Насколько же глупо было не додуматься до этого!» Но задним умом крепок каждый, а стать первым, кто четко сформулирует лежащую, казалось бы, на поверхности мысль, — очень непростая задача. Другое достижение Дарвина состоит в том, что он, в отличие от того же Уоллеса, сумел представить теорию эволюции в виде, доступном для понимания простым смертным. Он, несомненно, заслуживает своей славы первооткрывателя эволюции путем естественного отбора, но мы надеемся, что, прочитав эту книгу, вы согласитесь, что его вклад лишь звено длинной цепи, уходящей одним концом в седую древность и продолжающей коваться и в наше время.Само научное понимание эволюции продолжает эволюционировать по мере того, как мы вступаем в третье десятилетие XXI в. Дарвин и Уоллес были правы относительно роли естественного отбора, но гибкость, связанная с эпигенетическим регулированием экспрессии генов, дает сложным организмам своего рода пространство для маневра на случай катастрофы.

Джон Гриббин , Мэри Гриббин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
История Византии
История Византии

Византийская империя. «Второй Рим».Великое государство, колыбель православия, очаг высокой культуры?Тирания, безжалостно управлявшая множеством покоренных народов, давившая в подданных всякий намек на свободомыслие и жажду независимости?Путешественники с восхищением писали о блеске и роскоши «Второго Рима» и с ужасом упоминали о жестокости интриг императорского двора, о многочисленных религиозных и политических распрях, терзавших империю, о феноменально скандальных для Средневековья нравах знатных византийцев…Византийская империя познала и времена богатства и могущества, и дни упадка и разрушения.День, когда Византия перестала существовать, известен точно: 29 мая 1453 года.Так ли это? Что стало причиной падения Византийской империи?Об этом рассказывает в своей уникальной книге сэр Джон Джулиус Норвич.

Джон Джулиус Норвич

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература