Читаем Исповедь одинокого мужчины полностью

– Да. Вы представляете, когда хорошо пропаришься, то холода не чувствуешь. Зайдешь первый раз в парную, напаришься, но после первого захода на улицу не выходишь, а в раздевалке посидишь, отдохнешь, чай горячий с травками и медом попьешь и опять в парную. И так два-три раза паришься, но на улицу не выходишь. Когда в третий или четвертый раз сидишь в парной, то уже забываешь напрочь, что такое не только холод, но и даже само чувство ощущения холода. И вот после такого длительного распаривания выходишь в одних сланцах и плавках на улицу, на двадцатиградусный мороз. Пот и влага на твоем теле моментально застывают, и ты покрываешься тонкой корочкой льда. Кончики волос тоже замерзают и становятся жесткими, как колючки у ежика. Однако холода все равно пока не чувствуешь. Постепенно, наслаждаясь свежим ветерком, ты идешь по тропинке между большими сугробами в сторону проруби. Встречаешь на пути мужика с лопатой, в свитере, шапке-ушанке и валенках. Это инструктор по бане, который каждые полчаса бегает смотреть прорубь, чтобы она не застыла при таком морозе, а если застынет, тогда этот мужик рубит лед лопатой. Итак, проходишь ты в плавках 30 метров по тропинке до проруби и видишь удивление людей, идущих в шубах по берегу озера. Некоторые из прохожих останавливаются, чтобы посмотреть на людей, ныряющих в прорубь в такой жуткий мороз. Потом прохожие покрутят пальцем у виска и пойдут быстрее домой греться у теплой батареи. А ты подходишь к проруби, она темнеет омутом и зовет прохладой тебя к себе. А ты все еще пока не чувствуешь холод и тебе очень хочется быстрее прыгнуть и поплавать в этой прохладной водичке. И вот ты уже готов сильно оттолкнуться и прыгнуть подальше от края полыньи, как слышишь вдруг слабый такой, но беспокойный внутренний голос, который кричит тебе откуда-то из глубины души: «Мужик, а дети у тебя есть?». Ты понимаешь, что тебе нечем крыть этот вопрос, и отвечаешь внутреннему голосу: «Ладно. Уговорил. Далеко прыгать не буду. Рядом с лесенкой быстро окунусь и вылезу. Ничего не успею из самого важного отморозить». И сигаешь в воду, а потом резко вылезаешь на берег. Сразу же, как вылезаешь из воды, ты ощущаешь такой кайф, что словами его не описать. Голова кружится, в теле чувствуется легкость и появляется какая-то необыкновенная свобода в движениях, от тебя идет пар, и ты чувствуешь каждой альвеолой, каждой клеточкой своих легких, как вкусен морозный воздух.

– А из-за чего появляется такое состояние? – спросила Маша. Видно было, что рассказ ей нравится.

«Еще немного, и, может быть, она даже предложит пойти в эту баньку на Москве-реке. Было бы здорово попариться и покупаться с ней вместе», – на секунду замечтался я.

– Говорят, что существуют два способа сварить большую свеклу, – продолжил я свой рассказ. – Можно просто ее варить в кипятке минут 40, а можно варить всего минут 20 и потом резко сразу весь плод опустить в ледяную воду. В плоде, если его засунуть в холодную воду после варки, сразу прогревается сердцевина, и свекла за 20 минут может быть так же сварена, как за 40 минут. Наверное, и организм человека реагирует подобным образом. Когда сидишь долгое время в жаркой сауне, то прогревается не только кожа, но и некоторые органы, например, легкие, которые качают горячий воздух, а также печень и сердце, получающие тепло от нагревающейся крови. В такой ситуации все рецепторы кожи и некоторых внутренних органов начинают посылать в мозг сигналы, что организм находится в глобальном перегреве и долго в таких условиях не выдержит. Мозг в ответ посылает приказ, по которому тепло должно быть выведено прежде всего из всех жизненно важных органов: печени, почек, селезенки и так далее. В связи с чем начинается резкая отдача органами своего тепла в циркулирующую кровь. И вдруг в этот момент человек резко окунается в ледяную воду всем телом, погружается с головой, и все рецепторы посылают в мозг сигналы обратного типа, что наступило резкое похолодание, да такое глобальное и жестокое, что организм может погибнуть в течение нескольких минут. Мозг сразу дает команду организму и всем функциям – защитить, опять же в первую очередь, самые жизненно важные органы: те же печень, селезенку, почки, легкие, и сам мозг. И все тепло, которое еще осталось в организме, концентрируется в этих важных органах, из-за чего в них происходит повышение температуры выше, чем было даже при перегреве в сауне, капилляры и кровеносные сосуды максимально расширяются, кровоток увеличивается, и происходит очищение сосудов, тканей от всяких нездоровых образований на их стенках, бляшках, закупорках и тому подобной фигни. С этим связан как раз-таки эффект здоровья от купания в проруби и кайф, когда ты выходишь из ледяной воды. Разум при этом совсем теряется, потому что не знает, чего ждать от этого сумасшедшего организма в следующую минуту – опять жары или ледяного холода.

– А в проруби на Озерках в Питере только мужчины купаются или женщины тоже смелые попадаются? – спросила моя спутница с улыбкой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза