Читаем Исповедь одинокого мужчины полностью

– Я заметил, что мужики плавали в проруби непродолжительное время, а вот некоторые женщины из нашей группы не просто окунались и быстро выходили на берег, а довольно долго, до 5–7 минут, плавали в ледяной воде и вылезать оттуда совершенно не хотели. Потом такую женщину почти силой вытаскивали из проруби. Купальщица в таких случаях вся дрожала от холода. Ее приводили в парную и сажали на самую верхнюю полку поближе к печке. Представляете картину, когда женщина минут пять сидит у печки, согнувшись в кокон, охватив руками ноги, и все это время сильно дрожит. Следующие пять минут в парной эта женщина находится все в той же позе, но уже не дрожит, а просто сидит с закрытыми глазами и молчит. Ну и, наконец, последующие пять минут она все так же сидит в этой позе, но уже открывает глаза, пусто смотрит на камни печки и начинает сама с собой тихо так посмеиваться, хихикать: «Хи-хи, хи-хи, хи-хи». Вот где кайф-то ловит, наверное! Вот это, я понимаю, удовольствие! – я широко заулыбался и посмотрел на свою собеседницу.

Маша тоже искренне улыбалась.

– А почему вы с Питера уехали? – спросила она. – Мне лично этот город очень нравится, и я там собираюсь жить после окончания учебы.

– Мне тоже Питер нравится, даже я его люблю, но жить там человеку, выросшему на теплом и солнечном юге, очень даже непросто из-за местного климата. Я же в Алма-Ате родился, в столице Казахстана, и прожил там 20 лет, не считая двухгодичного армейского перерыва.

– Частые дожди не нравятся?

– В Алма-Ате я дождь очень любил. Он там редкий гость, пару раз в месяц летом идет и, как правило, ливнем. Люблю сидеть в заглушенной машине и слушать стук крупных капель по капоту и по крыше автомобиля. Или стоять под навесом и смотреть, как льется вода струйками с крыши. В такие минуты хорошо думается, мечтается, планируется. Даже какая-то романтическая обстановка создается.

– Ну, так в Питере иногда, осенью или весной, неделями дождь льет.

– Это и сводит на нет романтику. Романтика прекрасна, когда она в диковинку. Выехал, к примеру, на природу с палаткой, разбил ее у тихого пруда в лесу и наслаждаешься пару дней красотой и тишиной. А еще через пару дней хочется уже к цивилизации, комфорту, телевизору, горячей ванне и мягкому дивану. И уже готов променять романтический костер на газовую плиту, а вид из палатки – на вид ночной оживленной улицы с высокого этажа. Вот так и дождем хочется любоваться и наслаждаться его стуком и пением не больше чем раз в неделю. А когда в Питере месяцами солнца не видишь, а зимой ты идешь на учебу, солнца еще нет, а когда выходишь с института после обеда, солнца уже нет, и так на протяжении полугода, то это очень психику угнетает. А вот в Подмосковье, где сейчас живу, я просто пищу от климата. И зима настоящая есть, не сильно морозная, со средней температурой в 2–5 градусов мороза, когда снега много, он жестко хрустит под ногами и покрывает сказочно толстым слоем каждую веточку деревьев. И осень к тому же красивая, многоцветная. И летние месяцы жаркие и зеленые.

А кроме плохого климата, в Питере меня не устроило то, что жизнь там не задалась, очень много тяжелых препятствий было. Я пытался их взять и с разбега, и обойти стороной, и пролезть под ними, но все это получалось с такими большими потерями, что как-то я понял, что не судьба мне быть в этом северном городе, не буду я здесь счастлив. И лучше уехать отсюда, жить в другом месте, а в Санкт-Петербург приезжать один-два раза в год, желательно когда наступают восхитительные белые ночи и в городе тепло и солнечно.

– Что же у вас там такое случилось, что заставило бросить такой прекрасный город.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза