Читаем Исповедь одинокого мужчины полностью

– Парень, которого я раньше любила и с которым жила вместе в одной комнате общаги. Мой первый мужчина.

– Откуда такие деньги взялись у студента, жившего в общаге? На квартиру и машину нужны тысячи баксов. Наркотиками, что ли, торгует? Или другой какой-нибудь криминал имеется?

– У него дядя в Питере хозяин казино. Из-за любви к племяннику дядя помог моему бывшему парню купить квартиру и подарил свой старый «Хаммер».

– Что, часто твой бывший парень предлагает к нему переехать на квартиру?

– Да почти каждый раз, когда едем отрядом в поезде. Если я еду, то и он в смену записывается.

– А, это, наверное, тот парень, что с косичкой, которого я тогда увидел в тамбуре рядом с тобой?

– Да, только не с косичкой, а с хвостиком, – рассмеялась она.

– Да я в этих хвостиках и косичках не разбираюсь. По его поведению видно, что он продолжает тебя любить. Из-за чего тогда расстались? Измена?

– Нет. Он мне надоел своей ревностью, я устала и ушла.

– А что, был повод?

– Нет, я ему не изменяла. Но давай сменим тему. Не хочу об этом вспоминать и говорить.

– Ну, хорошо, солнце, давай не будем.

Позднее я узнал от Маши, что у нее есть два друга, оба служат в армии и должны прийти со службы уже ближайшей осенью. Дружила Маша с этими парнями уже четыре года. Одного из них зовут Леха, а другого – Андрей. Она с ними переписывается и очень ждет, когда они придут. Причем вместе, втроем, они не ходят, парни проводили время только с ней одной, без соперника.

Друзей Маша очень ценила, и я уже начал ревновать ее к друзьям, полагая, что из армии придут уже не мальчики, с которыми можно будет, как два года назад, гулять по питерским дворам-колодцам и болтать ни о чем, а придут мужчины, которым нужна будет в первую очередь девушка и только во вторую очередь – друг. Учитывая это, я с тревогой ждал возвращения этих парней из армии.

Беспокоило меня и то, что Маша ничего мне не говорила о своих чувствах ко мне, о своем отношении, о думах, о нашей перспективе. Правда, однажды я спросил ее в смс-сообщении:

– Как прошел день у моей девочки?

В ответ Маша прислала теплую весточку:

– Моей девочкой меня еще никто не называл. Мне это нравится.

– А ты меня считаешь своим парнем? Или просто другом, так же как Леху и Андрея? – спросил я, пытаясь у этого молчаливого человека хоть что-нибудь узнать про его отношение ко мне и его отношение к своим друзьям.

– Леха и Андрей – друзья, а ты – Славочка, – пришла краткая, но прекрасная для меня эсэмэска.

«А меня Славочкой никто давно не называл, – радостно подумал я. – Как жаль, моя девочка, что ты в Питере, а я в Москве. Хочу быть постоянно с тобой».

Но в ответ написал лишь:

– Спасибо, солнышко, мне очень приятно от такого теплого письма.

* * *

Настал момент, когда Маша поехала на несколько дней из Питера домой, во Ржев, и согласилась провести два дня из своих каникул со мной в Москве. Это было на ноябрьские праздники. Я нашел квартиру, забронировал ее и в субботу с утра поехал во Ржев к своей любимой. Мы встретились на улице, недалеко от ее дома. Я долго обнимал эту девочку, крепко сжимал это сокровище, пытаясь поцеловать в губы, но она отводила лицо и дозволяла воспользоваться только ее щечками.

Весь путь до столицы в машине мы слушали музыку, в основном ее любимый рэп, но, к счастью, она обожала слушать также Бутусова и Никольского.

День выдался хорошим, теплым и солнечным, поэтому, когда мы приехали в Москву, то решили время от времени выходить из машины и делать пешие прогулки. Таким образом мы прошлись по Старому Арбату, зашли на территорию Кремля и прогулялись по Красной площади. На главной площади страны, под спасскими часами, я впервые сказал Маше, что люблю ее. Может быть, как раз из-за этого признания она позже говорила, что из той прогулки по Москве ей понравилась только Красная площадь.

Наступил вечер. После ужина в ресторане я предложил поехать на съемную квартиру. Когда мы зашли в квартиру, то Маша сразу села в кресло перед телевизором и с тревогой посмотрела на большую двуспальную кровать. Больше спальных мест в этой квартире не было. Застелив постель своим бельем и помыв на подносе фрукты, я отправился в душ. Когда вышел, Маша все так же сидела в кресле, подобрав под себя ноги, и без интереса смотрела телевизор.

– Давай, солнце, ляжем, а то я сегодня от продолжительной поездки устал. Не бойся, я не буду сильно приставать. А если ты скажешь или намекнешь, что тебе неприятна наша близость, так вообще перестану приставать и даже могу переночевать в машине. Я уже большой мальчик и понимаю все с одного намека или с небольшого пинка, – сказал я с кислой улыбкой. – Если пойдешь в душ, то можешь воспользоваться вон тем белым халатом, который я привез из дома для тебя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза