Читаем Исповедь одинокого мужчины полностью

До встречи с Машей у меня были знакомства в разное время с двумя молодыми девушками модельной внешности, которые полгода принимали от меня подарки, знаки внимания, ходили со мной в рестораны, на концерты и получали материальную помощь, а в ответ давали только поцелуй в щечку и кислую улыбку. При этом я закрывал глаза на то, что на телефон моделей приходило много сообщений и звонков от других парней. А через полгода встреч, когда я ставил вопрос ребром о серьезных отношениях, то получал от красавиц ответ, что как мужчина я их никогда не интересовал. По словам моделей, я был интересен им только как друг. И мне становилось понятно, что я их интересовал только как спонсор, ибо красивая модельная девушка создана не для одного мужчины, а для всех сразу. В связи с такой безуспешной практикой я даже начал опасаться слишком красивых девушек, потому что почти любая модель считает вполне нормальной ситуацию, при которой она только получает, но взамен ничего не дает – ни внимания, ни преданности, ни заботы, ни чувств, ни интимной близости. Подиумная красавица, видимо, считает, что если она находится рядом с мужчиной на людях, то это и есть ее плата за все. Однако я был простым парнем, не любящим посещать светские тусовки, и не являлся стареющим олигархом, которому надо перед своими друзьями и партнерами похвастаться дорогой модельной цыпочкой. Мне нужны были серьезные отношения, которые в итоге могли бы привести к образованию семьи. В связи с этим мне пришлось с теми моделями расстаться.

Маша же была не такая, как мои предыдущие красавицы из модельного бизнеса. И за ее внутренние качества, в совокупности с внешней красотой, я быстро в нее влюбился. По самые уши. Это когда каждую минуту, каждые пять минут думаешь о ней. Вспоминаешь о том, что было, засыпаешь и просыпаешься с ее именем на устах. Мечтаешь о том, что будет, и гонишь время к новой встрече с любимой.

Когда моя девушка приезжала по работе на фирменном поезде в Москву, я всегда приносил ей пакет с продуктами к вагону. Из смс-сообщений и телефонных разговоров узнал, что она действительно очень мало ест и не все ей можно кушать, потому что некоторые продукты вызывают у нее аллергию. В большом количестве Маша могла есть только виноград, мандарины, шоколад, каши и мясо, а пить – только чай, воду и апельсиновый сок. Вот такой набор продуктов, дополняя его глянцевыми журналами, книгами, которые она любила читать, мягкими игрушками и открытками, я каждый раз приносил к отправке фирменного поезда «Смена». Мы с Машей по полчаса стояли на перроне, и я не мог ею налюбоваться. Ей очень шла форма проводницы с пилоткой. Людей в Питер из Москвы выезжает всегда много, и большую часть свидания Маша была занята, проверяя билеты и паспорта у пассажиров на входе в вагон. Но мне и молчания было достаточно. Ведь я находился рядом и мог просто смотреть на нее со стороны и мечтать о том, чтобы ее обнять и поцеловать.

Когда Маша уезжала с составом в Украину, на Крымский полуостров, то я начинал волноваться. В последние годы некогда братские народы – русские и украинцы – переживали в своих отношениях не лучшие времена. Судя по тому, что говорили в телевизионных передачах и писали в газетах, на Украине планомерно, уже несколько лет, шла агитация антироссийского отношения, пиарилась ненависть к России и нашу страну обвиняли во всех национальных проблемах украинцев. И у нас, конечно, тоже стали часто показывать по телевизору антиукраинские передачи. Однако Маша меня успокоила, сказав, что украинцы на восточной стороне Днепра очень благожелательно относятся к русским, а в Крыму так вообще нас любят больше, чем хохлов с Западной Украины. К тому же большинство украинцев сейчас бедно живут и с радостью ждут приезжих из России, которые могут что-нибудь у них купить.

В ежедневных письмах и телефонных разговорах мы постепенно с Машей обменивались информацией друг о друге, о событиях прошлой жизни или ценностях и вкусах настоящей, а также мечтами о будущем. К моему сожалению, Маша часто говорила о том, что не любит Москву и собирается жить только в Санкт-Петербурге, но я надеялся на то, что с усилением наших отношений, с появлением любви ко мне с ее стороны эта милая девушка согласится переехать в Москву. В Питере ведь у нее ничего не было, кроме кровати в общаговской комнате, где она жила с двумя девчонками. Зная характер Маши и предполагая, что ради квартиры она не будет жить ни с одним мужчиной, а будет жить только по любви, я надеялся, что она устанет от общаги и можно будет попытаться перевезти ее в Москву после окончания техникума. Мои предположения о бескорыстности Маши однажды оправдались, когда мы болтали вечером с ней по телефону:

– Я бы сейчас могла жить в Питере в двухкомнатной квартире и кататься на джипе «Хаммер», но отказала парню, предложившему стать его женой, – похвасталась как-то Маша своей стойкостью.

– А кто предлагал? Если не секрет, конечно, – спросил я с настороженностью и вспыхнувшей ревностью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза