Читаем Истина в кино полностью

Сожжение Люком и Йодой книг превращается прямо-таки в постмодернистскую отсылку к финалу «Имени розы» Умберто Эко с его пожаром, уничтожающим аббатство и Библиотеку. Интересно, что бы сказали ирландские монахи Скеллиг-Майкла, если бы какой-то аббат начал бегать по их кельям и библиотекам с факелом, поджигая старинные манускрипты и крича, что нужно учить «не на писаниях, а на собственных ошибках»? На собственных ошибках можно научить только быть дураком.

О чем-то большем

«Электрические сны Филиппа К. Дика»


Великобритания, 2017.

Создатели сериала: Рональд Д. Мур, Майкл Диннер


«Электрические сны Филиппа К. Дика» — один из самых ярких и, пожалуй, самый неполиткорректный из телевизионных проектов современности.

Формально перед нами сериал-антология наподобие «Чёрного зеркала» — ряд не связанных между собою фильмов-серий, посвящённых общей теме соотношения человека и виртуальной реальности, гаджетов, информационного мира. Формально эти истории привязаны к рассказам самого экранизируемого из американских фантастов — Филиппа К. Дика. После успеха в 1984 «Бегущего по лезвию» Ридли Скотта произведения Дика не сходят с экранов: «Вспомнить всё», «Особое мнение», «Человек в высоком замке» (сериал о мире, где во Второй мировой победили Германия и Япония), «Бегущий по лезвию-2049».

Но от рассказов Дика в «Электроснах» взята лишь фабула, подробности её развития, визуализация, содержание воображаемого мира, а главное — идеология полностью на совести создателей проекта, заказанного британским каналом «Channel 4», первоначально выступившим заказчиком и «Чёрного зеркала».

По сути, перед нами анти-«Чёрное зеркало». В то время, как последнее скатилось уже до примитивного «чёрного расизма», «Электрические сны» оказались настоящим киноманифестом правого антиглобализма, традиционализма, неприятия политкорректности и либерального тоталитаризма.

Большинство серий проекта имеют общие анти-утопические мотивы. Перед нами мир насквозь искусственный, пластиковый и виртуальный, в котором воля человека и его самостоятельное мышление подчинены гаджетам, диктующим, что такое хорошо и как быть счастливым (а счастливым быть просто — потреблять и наслаждаться, обеспечивая максимальную прибыль корпорациям). Герои «Электрических снов» слишком несовременны, консервативны, их мучит ностальгия по старым добрым временам, и они не хотят быть манипулируемыми жертвами виртуальности, а потому пытаются вырваться из тюрьмы этого искусственного виртуального счастья в мир природы, традиций, естественных человеческих отношений.

В этой попытке освободиться герои «Электрических снов» постоянно оказываются слишком неполиткорректными, поскольку в мире либеральной утопии терпимость — это вседозволенность избранных меньшинств и систематическое унижение и угнетение белого меньшинства. Начав с выражения желания вернуться на старую добрую Землю, где есть благословенная Каролина (бывшая некогда сердцем американской Конфедерации), к концу последней серии создатели сериала договорились до кощунственного принципа «Земля — землянам!».

Фактически последние серии «электроснов» представляют собой открытый призыв к восстанию против «современного мира». Наверное, именно поэтому они были выпущены одновременно, так как если бы выходили по одной, то до последней серии, не исключено, дело бы просто не дошло.

До настоящего консервативно-революционного манифеста «Электрические сны» не дотягивают лишь в одном — фильм совершенно безрелигиозен. В нём ни слова не говорится о Боге и вере — его традиционализм и консерватизм представляют собой секулярное мировоззрение с идеалом в середине XX века, когда мир уже был достаточно светским, но ещё не вполне политкорректным. И это безусловный минус всего проекта, так как подобный консерватизм не основан на подлинной традиции, а пытается держаться на шатком фундаменте «нормальности», не принимая в расчёт, что эта «нормальность» создана именно Христианством.

В целом, «Электрические сны» — это дерзкий вызов либеральному мейнстриму современного кино, ставший возможным лишь в Британии в последние годы на «брэкзит-волне», когда традиция и даже некоторая ксенофобия вошли в моду. Но поскольку сериал сделан преимущественно на американском материале, то его звучание приобретает не локальный британский, а глобальный — антиглобалистский — характер.

Теперь в двух словах разберём и оценим по пятизвёздочной шкале каждую серию, тем более что это позволит читателю сэкономить время: сквозного сюжета в «Электрических снах» нет, и незаинтересовавшие серии вы можете безболезненно пропустить, сосредоточившись только на ударных.


The Hood Maker / Капюшонщик ***

Основано на рассказе «Капюшонщик»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение
Шок новизны
Шок новизны

Легендарная книга знаменитого искусствоведа и арт-критика Роберта Хьюза «Шок новизны» увидела свет в 1980 году. Каждая из восьми ее глав соответствовала серии одноименного документального фильма, подготовленного Робертом Хьюзом в сотрудничестве с телеканалом Би-би-си и с большим успехом представленного телезрителям в том же 1980 году.В книге Хьюза искусство, начиная с авангардных течений конца XIX века, предстает в тесной взаимосвязи с окружающей действительностью, укоренено в историю. Автор демонстрирует, насколько значимым опыт эпохи оказывается для искусства эпохи модернизма и как для многих ключевых направлений искусства XX века поиск выразительных средств в попытке описать этот опыт оказывается главной созидающей и движущей силой. Изобретательность, с которой Роберт Хьюз умеет транслировать это читателю с помощью умело подобранного примера, хорошо продуманной фразы – сердце успеха этой книги.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роберт Хьюз

Искусствоведение / Прочее / Культура и искусство
Изображение. Курс лекций
Изображение. Курс лекций

Книга Михаила Ямпольского — запись курса лекций, прочитанного в Нью-Йоркском университете, а затем в несколько сокращенном виде повторенного в Москве в «Манеже». Курс предлагает широкий взгляд на проблему изображения в природе и культуре, понимаемого как фундаментальный антропологический феномен. Исследуется роль зрения в эволюции жизни, а затем в становлении человеческой культуры. Рассматривается возникновение изобразительного пространства, дифференциация фона и фигуры, смысл линии (в том числе в лабиринтных изображениях), ставится вопрос о возникновении формы как стабилизирующей значение тотальности. Особое внимание уделено физиологии зрения в связи со становлением изобразительного искусства, дифференциацией жанров западной живописи (пейзажа, натюрморта, портрета).Книга имеет мало аналогов по масштабу охвата материала и предназначена не только студентам и аспирантам, но и всем интересующимся антропологией зрения.

Михаил Бениаминович Ямпольский

Искусствоведение / Проза / Русская классическая проза