Истинные приключения французских мушкетеров в Речи Посполитой

Но немцы были, конечно же, не единственными обитателями средневекового Львова. Город возник на территории древнерусского Галицкого княжества, и по идее, коренное население должно было составлять большинство его жителей, однако, как мы видим, это было не так. Более того, очень возможно, что русинская община по своей численности была вовсе и не второй после немецкой, во всяком случае, на это место могли вполне претендовать еврейская и, особенно, армянская диаспоры.

По поводу автохтонного населения следует также определиться с терминологией, так как здесь могут возникнуть двусмысленности и разночтения. Неверным будет называть его славянским, так как к славянам относятся и поляки. Также применительно к нему стоит отказаться от слова «русский», поскольку это может создать ошибочное впечатление о том, что речь идет о населении родственной, но все же отдаленной от этих мест России. Поэтому для определения его остаются два слова, оба связанные с понятием «Русь», — руськие или русины.

Так вот, именно русины были наиболее поражены в правах во Львове того времени, и выражалось это, прежде всего, в вопросах религии и языка. Хотя, конечно, у русинов, которые в основном, исповедовали православную веру, были свои храмы, свои священники и свои школы.

Национальный состав Львова многие столетия, в том числе и тогда, когда под его стенами появились войска Хмельницкого, практически не претерпевал изменений. Чего нельзя сказать о пропорциях соответствующих этносов в различные периоды его истории. Если поначалу в нем преобладали русины, то, как уже было сказано, в XIV столетии на первый план вышли немцы, которые не только стали самой многочисленной общиной, но и получили практически монопольное влияние на власть и собственность города.

Вторым по численности этносом Львова были армяне. Жившие очень обособлено и замкнуто и пользовавшиеся определенными правами в самоуправлении, они достаточно эффективно отстаивали в городе свои права.

Евреи, которые сперва были не слишком многочисленны, благодаря благосклонному отношению короля стали со временем одной из самых заметных общин Львова.

Окончательное присоединение Галичины к Польше было оформлено лишь в 1434 году, после чего во Львове начала активно внедряться польская администрация и правовая система, а число поляков стало заметно увеличиваться.

Уже через столетие поляки стали первой по численности общиной Львова, что, отчасти можно объяснить успешной полонизацией немцев и, в меньшей степени, армян и русинов. Учитывая, что евреи, в силу культурно-религиозных особенностей, практически не ассимилировались, Львов к концу XVI века превратился в польско-еврейский город. Делопроизводство, ведшееся, как мы помним, на немецком языке, в середине XV столетия перешло на латынь, а в XVI веке, что вполне логично, было, наконец, переведено на польский.

При увеличении польского этнического компонента доля немецкого и армянского населения в городе существенно уменьшилась, русинского — практически не изменилась. Во Львове также жили греки, итальянцы, татары. Эти последние нередко назывались сарацинами, но были здесь и настоящие арабы, преимущественно из стран Леванта. Различные торговцы, ремесленники, представители других профессий лишь добавляли красок в пеструю палитру национальностей, населявших город.

Число жителей Львова в XV веке составляло порядка шести тысяч. В XVI их было десять тысяч, а ко времени описываемых событий — тридцать тысяч.

На начальном этапе торговля и ремесла были в основном сосредоточены в руках немцев и армян. Русины и евреи ремесленничали вне цехов, куда их не допускали.

В то время как немцы и армяне занимались более выгодными внешнеторговыми операциями, русины довольствовались торговлей внутренней. Евреи, наряду с армянами, были встроены в систему отношений с Турцией. Кроме того, они осуществляли оптовую торговлю, а также, традиционно занимались финансами, держали питейные заведения.

В конце XV века транзитной торговле Львова был нанесен серьезный урон, так как турки захватили Крым и Балканы, через которые были проложены торговые пути, и это лишь усугубило упадок немецкой и армянской общин, повысив роль польской и еврейской.

Львов был, безусловно, процветающим городом, и своим богатством был обязан, прежде всего, именно торговле. А она развивалась, несмотря на геополитические и экономические перемены, благодаря оптимальному с точки зрения торговых маршрутов географическому положению — что с востока на запад, что с севера на юг, за что основателю города можно лишний раз воздать хвалу.

Еще в XIV веке Львову было предоставлено «право склада», обязывавшее купцов распродавать свой товар в городе. Также Львов имел право на проведение двух ежегодных ярмарок, каждая из которых продолжалась по нескольку недель. А обычные торги не прекращались здесь ни на день.