Читаем Истоки морали. В поисках человеческого у приматов полностью

Boyer, P. 2010. The Fracture of an Illusion: Science and the Dissolution of Religion, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Brosnan, S. F., et al. 2010. Mechanisms underlying responses to inequitable outcomes in chimpanzees. Animal Behaviour 79:1229–37.

Brown, S. L., R. M. Nesse, A. D. Vinokur, and D. M. Smith. 2003. Providing social support may be more beneficial than receiving it: Results from a prospective study of mortality. Psychological Science 14:320–27.

Buchanan, T. W., S. L. Bagley, R. B. Stansfield, and S. D. Preston. 2011. The empathic, physiological resonance of stress. Social Neuroscience 7:191–201.

Byrne, R. 1995. The Thinking Ape. Oxford: Oxford University Press.

Churchland, R S. 2011. Braintrust: What Neuroscience Tells Us about Morality. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Coe, C. L., and L. A. Rosenblum. 1984. Male dominance in the bonnet macaque: A malleable relationship. In Social Cohesion: Essays toward a Sociophysiological Perspective, ed. R. R. Barchas and S. P. Mendoza, pp. 31–63. Westport, CT: Greenwood.

Cohen, E. E. A., R. Ejsmond-Frey, N. Knight, and R. Dunbar. 2010. Rowers’ high: Behavioural synchrony is correlated with elevated pain thresholds. Biology Letters 6:106–8.

Collins, E. 2006. The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief. New York: Free Press.

Coolidge. H. J. 1933. Pan paniscus: Pygmy chimpanzee from south of the Congo River. American Journal of Physical Anthropology 18:1–57.

Crockford, C., R. M. Wittig, R. Mundry, and K. Zuberbuhler. 2012. Wild chimpanzees inform ignorant group members of danger. Current Biology 22:142–46.

Damasio, A. 2003. Looking for Spinoza: Joy, Sorrow, and the Feeling Brain. Orlando, FL: Harcourt.

Danziger, S., J. Leva, and L. Avnaim-Pesso. 2011. Extraneous factors in judicial decisions. Proceedings of the National Academy of Sciences USA 108:6889–92.

Darley, J. М., and C. D. Batson. 1973. From Jerusalem to Jericho: A study of situational and dispositional variables in helping behavior. Journal of Personality and Social Psychology 27:100–108.

Dart, R. A. 1953. The predatory transition from ape to man. International Anthropological and Linguistic Review 1:201–17.

Darwin, C. 1981 [orig. 1871]. The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Dawkins, R. 1976. The Selfish Gene. Oxford: Oxford University Press.

—. 2006. The God Delusion. Boston: Houghton Mifflin.

de Botton, A. 2012. Religion for Atheists: A Non-Believer’s Guide to the Uses of Religion. New York: Pantheon.

de Bruyn, E. 2010. Hieronymus Bosch’s Garden of Delights triptych: The eroticism of its central panel and Middle Dutch. In Jheronimus Bosch: His Sources, pp. 94–106. ’s-Hertogenbosch: Jheronimus Bosch Art Center.

Dennett, D. 2006. Review of Richard Dawkins, Die God Delusion. In Free Inquiry.

Derkx, P. 2011. Humanisme, Zinvol Leven en Nooit meer «Ouder Worden» Brussels: VUBPress.

Desmond, A. 1994. Huxley: From Devils Disciple to Evolutions High Priest. Reading, MA: Perseus.

de Waal, F. В. M. 1989. Peacemaking among Primates. Cambridge, MA: Harvard University Press.

—. 1992. Coalitions as part of reciprocal relations in the Arnhem chimpanzee colony. In Coalitions and Alliances in Humans and other Animals, ed. A. Harcourt and F. B. M. de Waal, pp. 23–57. Oxford: Oxford University Press.

—. 1996. Good Natured. Cambridge, MA: Harvard University Press.

—. 1997a. Bonobo: The Forgotten Ape. Berkeley: University of California Press.

—. 1997b. The chimpanzees service economy: Food for grooming. Evolution and Human Behavior 18:375–86.

—. 1999. Anthropomorphism and anthropodenial: Consistency in our thinking about humans and other animals. Philosophical Topics 27:255–80.

—. 2000. Survival of the rapist. Review of Thornhill and Palmer, A Natural History of Rape by. In New York Times Book Revietv, 2 April, pp. 24–25.

—. 2005. Our Inner Ape: A Leading Primatologist Explains Why We Are Who We Are. New York: Riverhead.

—. 2007 [orig. 1982]. Chimpanzee Politics: Power and Sex among Apes. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press.

—. 2009. The Age of Empathy: Natures Lessons for a Kinder Society. New York: Harmony.

de Waal, F. B. М., H. Uno, L. M. Luttrell, L. F. Meisner, and L. A. Jeannotte. 1996. Behavioral retardation in a macaque with autosomal trisomy and aging mother. American Journal of Mental Retardation 100:378–90.

Diamond, M. 1990. Selected cross-generational sexual behavior in traditional Hawai’i: A sexological ethnography. In Pedophilia: Biosocial Dimensions, ed. J. R. Feierman, pp. 422–44. New York: Springer.

Dickson, М. 1999. The light at the end of the tunneling: Observation and underdetermination. Philosophy of Science 66:47–58.

Dindo, М., В. Thierry, F. В. M. de Waal, and A. Whiten. Conditional copying fidelity in capuchin monkeys (Cebus apella). Jurnal of Comparative Psychology 124:29–37.

Dixon, L. S. 1981. Bosch’s Garden of Delights: Remnants of a «fossil» science. Art Bulletin 63:96–113.

—. 2003. Bosch. London: Phaidon.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека фонда «Династия»

Ружья, микробы и сталь
Ружья, микробы и сталь

Эта книга американского орнитолога, физиолога и географа Джареда Даймонда стала международным бестселлером и принесла своему создателю престижнейшую Пулитцеровскую премию, разом превратив академического ученого в звезду первой величины. Вопрос, почему разные регионы нашей планеты развивались настолько неравномерно, занимает сегодня очень многих — по каким причинам, к примеру, австралийские аборигены так и не сумели выйти из каменного века, в то время как европейцы научились производить сложнейшие орудия, строить космические корабли и передавать накопленные знания следующим поколениям? Опираясь на данные географии, ботаники, зоологии, микробиологии, лингвистики и других наук, Даймонд убедительно доказывает, что ассиметрия в развитии разных частей света неслучайна и опирается на множество естественных факторов — таких, как среда обитания, климат, наличие пригодных для одомашнивания животных и растений и даже очертания и размер континентов. Приводя множество увлекательных примеров из собственного богатого опыта наблюдений за народами, которые принято называть «примитивными», а также из мировой истории, Даймонд выстраивает цельную и убедительную теорию, позволяющую читателю по-новому осмыслить скрытые механизмы развития человеческой цивилизации.

Джаред Даймонд , Джаред Мэйсон Даймонд

Культурология / История / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература

Похожие книги