Истоки скандинавских мифов

"Неоднократно бывало, что их уже дрогнувшему и пришедшему в смятение войску не давали рассеяться женщины, неотступно молившие, ударяя себя в обнаженную грудь, не обрекать их на плен, мысль о котором, сколь бы его ни страшились для себя воины, для германцев еще нестерпимее, когда дело идет об их женах… Ведь германцы считают, что в женщинах есть нечто священное и что им присущ пророческий дар, и они не оставляют без внимания подаваемые ими советы и не пренебрегают их прорицаниями" (Тацит, о происхождении германцев, ст 8)

Это свидетельствует о том, что культ богини Нертус был именно женским культом, подобно культам Кибелы или Изиды. Косвенным свидетельством может служить и некоторые детали культа. Например, в повозку со статуей богини впрягались только телки.

Другие ученые считают, что в случае описания культа этого божества ошибся Тацит, приняв бога мужчину Ньерда за богиню женского пола Нертус. Но к сожалению, или к счастью, с этим нельзя не согласиться, ведь в самом отрывке упоминается то, что германцы поклонялись "Матери-Земле".

…Сами по себе ничем не примечательные, они все вместе поклоняются матери-земле Нерте, считая, что она вмешивается в дела человеческие и навещает их племена…

Я думаю, что что-либо напутать для Тацита здесь было практически невозможно, ведь культ Нерты был очень схож с римскими плодородными культами, вспомним хотя бы культ Кибелы. Да и в конце концов, если бы германцы поклонялись Ньерду, то Тацит в данном случае точно бы обратил на это внимание. Ни в одной из мифологий мира культ земли не сопряжен с мужским полом, поэтому вариант, что Тацит ошибся в своих рассуждениях, можно не рассматривать.

Еще одна версия, на мой взгляд, излишне радикальная, принимается довольно весомой частью исследователей. Мифологи полагают, что в результате социальных и ментальных изменений в жизни германо-скандинавских народностей (чаще всего, беря в расчет Великое переселение народов) богиня Нертус сменила свой пол на мужской, став таким образом Ньердом. Они приводят большое количество доводов, но с ними сложно согласиться. Пожалуй, в качестве центрального довода можно принять то, что ранее, будучи аграрными племенами, скандинавы почитали Нерту как богиню плодородия. Однако, пересев на драккары и начав бороздить моря и океаны, Нерту стали исполнять функцию богини ветров и морской стихии. Почему же она поменяла пол? Чаще всего, в плавания на драккарах отправлялись именно мужчины-воины, поэтому Нерта стала Ньердом, так как объект мужского поклонения должен быть подобен поклоняющемуся. Женщины же, оставшиеся на своих родных землях и ждущие своих мужей, должны были приглядывать за сельским хозяйством и исполнять свои обязанности, и соответственно, культы.

Однако мы имеем то, что Нерта пропала с радаров историков слишком внезапно. Вряд ли мы можем быть удовлетворены предыдущей гипотезой, ведь даже если бы оставшиеся женщины продолжали исполнять культы Нерты, то он бы никуда не исчез, и уж тем более не трансформировался бы в культ Ньерда. К тому же, во время мореплавания, чаще всего молились Тору, который в целом являлся божеством Неба и погоды.

Следующая гипотеза более разумна, но и в ней есть пробелы. Однако она чаще всего стыкуется с данными сравнительной религиоведения и с имеющимися у нас источниками по скандинавской религии. Исследователи полагают, что Нертус или Нерта представляли вместе с Ньердом единую божественную пару мужа и жены/брата и сестры, подобно Фрейру и Фрейе, Зиу (Тюром) и Зисой, Уллем и Уллиной.

Вероятнее всего, Нерта и Ньерд действительно были ритуальной божественной парой, и вероятно именно они (а не Ньерд и Скади) являлись родителями Фрейра и Фрейи, но об этом чуть ниже.