Читаем Историческая культура императорской России. Формирование представлений о прошлом полностью

Савельева И.М., Полетаев А.В. О пользе и вреде презентизма в историографии // «Цепь времен»: проблемы исторического сознания. Памяти профессора М.А. Барга / Л.П. Репина (ред.). М.: ИВИ РАН, 2005. С. 63–88.

Савельева И.М., Полетаев А.В. Социальные представления о прошлом: источники и репрезентации: препринт WP6/2005/02. М.: ГУ ВШЭ, 2005. 52 с. (Серия WP6. Гуманитарные исследования).

Савельева И.М., Полетаев А.В. Там, за поворотом… // Междисциплинарные подходы к изучению прошлого: до и после постмодерна: материалы Всерос. науч. конф. (Ставрополь, 28–29 апреля 2005 г.) / Л.П. Репина (ред.). М.: ИВИ РАН, 2005. С. 7–9.

2004

Савельева И.М., Полетаев А.В. Социальные представления о прошлом: типы и механизмы формирования: препринт WP6/2004/07. М.: ГУ ВШЭ, 2004. 56 с. (Серия WP6. Гуманитарные исследования).

Савельева И.М. Идеология и история // США: эволюция основных идейно-политических концепций. Памяти профессора Н.В. Сивачёва / А.С. Маныкин (ред.). М.: Изд-во Московского ун-та, 2004. С. 31–58.

Савельева И.М. Обретение метода // И.Г. Дройзен. Историка: пер. с нем. СПб.: Владимир Даль, 2004. С. 5–23.

Савельева И.М., Полетаев А.В. История как знание о социальном мире // Социальная история. Ежегодник, 2001/2002. М.: РОССПЭН, 2004. С. 7–34.

2003

Савельева И.М., Полетаев А.В. Знание о прошлом: теория и история: в 2 т. Т. 1: Конструирование прошлого. СПб.: Наука, 2003. 632 с.

Савельева И.М., Полетаев А.В. История и интуиция: наследие романтиков: препринт WP6/2003/06. М.: ГУ ВШЭ, 2003. 52 с. (Серия WP6. Гуманитарные исследования).

Савельева И.М., Полетаев А.В. Функции истории: препринт WP6/2003/01. М.: ГУ ВШЭ, 2003. 40 с. (Серия WP6. Гуманитарные исследования).

Савельева И.М., Полетаев А.В. Значение и смысл «истории» // Homo Historicus. К 80-летию со дня рождения Ю.Л. Бессмертного / А.О. Чубарьян (ред.): в 2 ч. М.: Наука, 2003. Ч. 1. С. 312–360.

Савельева И.М. Перекрестки памяти // П. Хаттон. История как искусство памяти: пер. с англ. СПб.: Владимир Даль, 2003. С. 398–421.

Савельева И.М., Полетаев А.В. Плоды романтизма // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып. 11. М.: УРСС, 2003. С. 40–83.

Савельева И.М., Полетаев А.В. Прагматика истории // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып. 10. М.: УРСС, 2003. С. 7–35.

Савельева И.М., Полетаев А.В. Формы знания о прошлом как социокультурные практики: проблемы демаркации и взаимодействия // Межкультурный диалог в историческом контексте: материалы Всерос. науч. конф. (Москва, 30–31 октября 2003 г.) / Л.П. Репина (ред.). М.: ИВИ РАН, 2003. С. 6–9.

Савельева И.М., Полетаев А.В. Романтическая традиция в историографии // Межкультурный диалог в историческом контексте: материалы Всерос. науч. конф. (Москва, 30–31 октября 2003 г.) / Л.П. Репина (ред.). М.: ИВИ РАН, 2003. С. 171–174.

2002

Савельева И.М., Полетаев А.В. Концептуализация переходных эпох (взгляд историка) // Кануны и рубежи. Типы пограничных эпох – типы пограничного сознания / В.Б. Земсков (ред.): в 2 ч. М.: ИМЛИ РАН, 2002. Ч. 2. С. 444–467.

Савельева И.М., Полетаев А.В. «Социальная реальность»: общество, культура, личность // Человек – Культура – История. В честь 70-летия Л.М. Баткина / М.Л. Андреев, А.Я. Гуревич, Е.П. Шумилова (ред.). М.: РГГУ, 2002. С. 107–155.

Poletayev A., Savelieva I. Trends in Professional Education in Russia. Part 2: Subjects of Demand // Russian Economic Trends. 2002. Vol. 11. No. 2. P. 37–47. Тж. на русск. яз.: Полетаев А., Савельева И. Спрос и предложение услуг в сфере среднего и высшего профессионального образования в России (статистический анализ) // Обзор экономики России. 2002. № 2 (34). С. 79–118.

2001

Poletayev A., Savelieva I. Trends in Professional Education in Russia. Part 1: Objects of Supply and Demand // Russian Economic Trends. 2001. Vol. 10. No. 3/4. P. 45–59.

Савельева И.М., Полетаев А.В. Знание о прошлом как проблема социологии знания // НЛО. 2001. № 6 (52). С. 5–28.

Савельева И.М., Полетаев А.В. Историческая истина и историческое знание // Логос. 2001. № 2 (28). С. 4–24.

Савельева И.М., Полетаев А.В. Историческая истина: эволюция представлений // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып. 4. М.: УРСС, 2001. С. 162–181.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1066. Новая история нормандского завоевания
1066. Новая история нормандского завоевания

В истории Англии найдется немного дат, которые сравнились бы по насыщенности событий и их последствиями с 1066 годом, когда изменился сам ход политического развития британских островов и Северной Европы. После смерти англосаксонского короля Эдуарда Исповедника о своих претензиях на трон Англии заявили три человека: англосаксонский эрл Гарольд, норвежский конунг Харальд Суровый и нормандский герцог Вильгельм Завоеватель. В кровопролитной борьбе Гарольд и Харальд погибли, а победу одержал нормандец Вильгельм, получивший прозвище Завоеватель. За следующие двадцать лет Вильгельм изменил политико-социальный облик своего нового королевства, вводя законы и институты по континентальному образцу. Именно этим событиям, которые принято называть «нормандским завоеванием», английский историк Питер Рекс посвятил свою книгу.

Питер Рекс

История
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза