Исторический прогресс. Историко-философское исследование

Психика стала объектом изучения давно. Уже в рабовладельческом обществе были мыслители, обратившие внимание на психику, пытавшиеся проникнуть в ее природу. Конечно, такие знания были далеко не научными. Да и к таким знаниям приобщался довольно узкий круг людей. А реальная психика у реальных людей – и у царствующих особ, и у рядовых ремесленников и землепашцев – проявлялась стихийно, хаотично, эклектически. В этой мозаике эклектичности позитивное, объективное, адекватное начало пробивало себе дорогу с большим трудом. Люди жизнями расплачивались за научные открытия. Вспомним Джордано Бруно. Невежественные в научном отношении, но фанатично верящие в бога, инквизиторы на кострах сжигали еретиков – инакомыслящих, людей, ушедших вперед в познании реального мира.

И только в ХIХ веке психология, как наука, делает свои первые шаги, бурно развивается в ХХ и начале ХХI веков. И все же очень много людей, даже получивших образование, знают себя, свою психику далеко недостаточно, чтоб эффективно руководствоваться ее потенциальными возможностями в реальной жизни. Даже различные социальные проекты, теории по преобразованию общества, партийные программы слабо отражают научные знания психологии, ориентируясь на абстрактного человека. Даже в теории марксизма, претендующей на высокий уровень научности, проблема психики человека практически не разработана. Что является одной из причин кризиса коммунистического движения.

Объективные знания – двигатели исторического прогресса. Но это совсем на значит, что они используются только в благородных целях. Силы зла используют достижения науки и техники в своих корыстных целях. И знания психологии – тоже. Гуманизация процесса труда на предприятиях в капиталистических странах связана не с заботой о людях, а с заботой о прибылях. Было доказано, что у работников, испытывающих психологический комфорт, более высокая производительность труда. Буржуазия, очень чуткая к открытиям в науке и технике, стала внедрять на своих предприятиях нормы взаимоотношений между персоналом и рабочими, которые поддерживали бы нормальную психологическую атмосферу.

Во второй половине ХХ века против СССР и стран социалистического содружества была организована и проведена крупномасштабная психологическая война. Оружием в этой войне были новейшие знания психологии и очень глубокий объективный анализ социальной, экономической, партийной и духовной жизни противника. В этой войне очень умело были использованы ошибки, просчеты и преступные действия советской власти и правящей партии. Итог этой войны – СССР – держава, обладающая мощным экономическим и военным потенциалом – была разрушена без единого выстрела, без участия вооруженных сил. Одно из условий этой победы – знание психологии и объективный анализ всех сторон жизни противника. Объективные знания использовались, как сила разрушительная. Прошло четверть века со времени разрушения СССР, но участники левого движения до сих пор не разобрались в особенностях психологической войны, в роли психологического фактора в историческом процессе, в причинах своего поражения и продолжают действовать, как действовали их предшественники сто лет назад. Своеобразная социально-психологическая ригидность. Неумение разобраться в роли субъективного фактора – одна из причин слабости левого движения сегодня.

Как видим, объективные, научные знания могут быть использованы как сила, противостоящая историческому прогрессу. Все зависит от того, в чьих руках находятся объективные знания, и от направления использования этих знаний. Т. е. от идеологии тех, кто распоряжается этими знаниями.

В СССР, чья внутренняя и внешняя политика строилась, как считалось, в соответствии с идеями марксизма, социальная психология и прикладная социология начали разрабатываться только с 60-х годов, и развивались энтузиазмом ученых при полном безразличии государственных и партийных чиновников к таким разработкам. Казалось бы, строительство социализма должно было бы вестись в соответствии с научными планами, в которых психология должна была бы занимать соответствующее место. Но такого, к сожалению, не было. Как не используются знания психологии и в программах марксистских партий поныне.

В свое время марксизм утверждал, что общественное бытие (материальная жизнь общества) определяет сознание. Из этого утверждения следовало, что достаточно изменить частную форму собственности на орудия и средства труда – на общественную, и сознание трудящихся тоже изменится к лучшему. Историческая практика показала (строительство социализма в СССР и других странах), что такой зависимости нет. А «холодная» война продемонстрировала, что воздействуя на психику масс, можно повернуть исторический процесс вспять, можно изменить форму собственности без революции, людьми можно манипулировать, воздействуя на их психику. Все это должно послужить серьезным уроком для участников левого движения, для борьбы за прогрессивное развитие общества.