Читаем Исторический прогресс. Историко-философское исследование полностью

В ХХI веке партий в государстве может быть до нескольких десятков. Конечно, избирателям сложно разбираться в такой массе программ. Поэтому реальное влияние на массы имеют обычно 5–7 партий.

В последнее время создание новых партий стало доходным делом. Партиями торгуют, как товаром. Их приобретают с целью влияния на избирательную кампанию. В таком случае о серьезности таких документов, как программа и устав партии, говорить не приходится.

В самой возможности появления партий для купли-продажи проявляется несовершенство людей и тенденция к правонарушениям.


Обозначилась тенденция движения человечества к самоуничтожению. За этим стоит неумение людей осознавать, понимать интересы общества, неумение гармонизировать эти интересы. Помимо этого, в ходе развития земной цивилизации появилась международная сила, препятствующая прогрессивному развитию общества – так называемая Мировая закулиса. Это – объединение сверхбогатых людей, стремящихся установить свою власть на планете. Одной из задач, которые поставила перед собой эта группа, является уничтожение больше чем на половину жителей нашей планеты.

Несовершенство людей и сознательное их истребление – путь к самоуничтожению.

К этому следует добавить все возрастающую тенденцию войны, колоссальный рост ее объема и появление в управлении государствами людей, не обладающих для этого ни достаточной компетентностью, ни достаточным уровнем духовной культуры.

Общество пока не осознало этой угрозы и поэтому целенаправленных противодействий ей не выработало. Дизраэли как-то заметил: «…врожденный инстинкт мешает людям видеть грозящую опасность». [104,17]


Тенденции революций, контрреволюций и эволюций. Любое общество не стоит на месте. Оно развивается, изменяется. Эти изменения могут быть незначительными, незаметными для людей. Или такими, которым люди не придают особого значения, воспринимая их, как нечто само собой разумеющееся. Такие, внешне – стабильные, общества могут существовать столетиями. Но время идет. Появляются люди, которые остро чувствуют необходимость изменений. Их мнение распространяется в обществе. Появляются группы людей, объединенные пониманием необходимости перемен и представляющих, как это нужно сделать. Начинается борьба за претворение в жизнь понимания необходимости социальных перемен.

В разных обществах она протекает по-разному. Может появиться правитель, понимающий необходимость изменений и что-то делающий для этого. Может появиться лидер повстанцев, увлекающий за собой солидарных с ним граждан. Может появиться в парламенте влиятельная фракция, которая может воздействовать на жизнь общества путем принятия необходимых законов.

Но могут всколыхнуться народные массы, доведенные до отчаяния тяжелой жизнью. При наличии людей, которые могут возглавить народ, при наличии у них умения организовать восставший народ, народное движение может перерасти в революцию, которая сметает существующую власть и устанавливает власть свою.

В любом случае изменение социально-политических и экономических отношений проходят в остром противоборстве нового со старым. И приход к власти новых политических сил не означает прекращения этой борьбы. Противоположности – сторонники новых и сторонники старых отношений – остаются. Но меняется расстановка сил и формы такой борьбы. Такое противоборство может выходить за рамки одного государства, приобретать международный характер.

Поскольку революционные изменения происходят в отдельных странах, а в большинстве других стран продолжают сохраняться прежние отношения, постольку контрреволюционные силы находят поддержку за рубежом и приобретают международный характер.

В этом – корень расхождений во взглядах Маркса К. и Ленина В. Маркс К. считал, что пролетарская революция должна быть акцией международной, поскольку капитализм стал международным явлением. Для достижения этой цели создавались Интернационалы. Ленин В. считал, что победа пролетарской революции возможна в отдельной стране. Конечно, Ленин В. хорошо понимал международный характер капитализма. И все же, похоже, недооценил его агрессивной силы, которая явила себя в первые годы советской власти, продолжала оставаться угрозой социализма на протяжении существования СССР, и остается по сей день препятствием историческому прогрессу.

Третьим путем пошли социал-демократы – выходцы из марксистского движения. Они избрали путь реформ в условиях капиталистических отношений. Они не построили социализма, но им удалось кое-чего достичь в социально-экономической сфере.

Очевидно, в борьбе за утверждение новых социально-экономических и политических отношений в отдельной стране, революционерам следует понимать, что они неизбежно столкнуться с противодействием международных антипрогрессивных сил – носителей старых отношений, которых в своей массе намного больше, чем сил революционных.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука