Читаем Исторический центр Рима полностью

Виновником страшного бедствия называли императора Нерона (37–68, император с 54 г.), обожавшего подобные зрелища. По преданию, во время пожара Нерон взошел на башню дворца в театральном костюме и, глядя на зарево, декламировал стихи о гибели легендарной Трои.

Желая отвести от себя подозрения, Нерон впоследствии обвинил в поджоге Рима христиан и устроил их массовую публичную казнь на арене амфитеатра. Одних христиан обернули в просмоленные шкуры и, привязав к столбам, сожгли заживо, других отдали на растерзание диким зверям.

Огонь страшного пожара уничтожил храмы, театры, дворцы, лачуги, греческие скульптуры и другие ценности, захваченные во время войн. Нерон, которому незадолго до пожара был представлен макет нового Рима, сразу приступил к осуществлению своего плана.

Он приказал строить дома только из огнеупорного туфа, не используя дерево. Им была ограничена высота зданий, запрещена застройка дворов. Фасады доходных домов, сдававшихся внаем, на личные средства Нерона обустраивались портиками, значительно украсившими городские улицы.

Свое правление Нерон начал с устранения матери из дворца, а потом и ее убийства. Император считал себя талантливым поэтом и актером. Он постоянно выступал на сцене театра в ролях богов, богинь и героев в спектаклях на мифологические сюжеты. На арене цирка его знали как азартного кулачного бойца и циркового возницу. Мания величия поразила разум Нерона еще с детства.

Нерон особенно отличался тем, что строил здания вопреки логике и архитектурному вкусу. Он руководствовался своими прихотями и капризами.

Огромный дворец Нерона, названный Золотым домом, занял склоны трех холмов. Это строительство полностью опустошило римскую казну.

Площадь застройки была такой обширной, что в народе ходила шутка: «Римлянам остается только одно – переселиться в соседний город». Территория, занятая Золотым домом, в семь раз превышала современный Ватикан.

Золотой дом представлял собой грандиозный дворцовый комплекс в самом центре Рима. При строительстве этого сооружения архитекторы применили бетонные своды, перекрывавшие огромные залы дворца без опорных столбов. Стены дворца, благодаря хитроумному устройству, поворачивались вслед за солнцем.


Римская оргия блестящих времен цезаризма. Художник Генрих Ипполитович Семирадский


Убранство дворца изобиловало драгоценными камнями, золотом, перламутром и было чрезмерно пышным: «столовые имели потолки с обшивкой из слоновой кости, которая вращалась, дабы можно было сыпать сверху цветы, а сквозь трубки брызгать благовониями».

Могучий и мрачный архитектурный стиль Золотого дома удивительно не соответствует росписи на дворцовых стенах. При строительстве этого сооружения впервые был применен бетон, позволивший перекрывать обширные залы. Одно из сохранившихся помещений перекрыто крестовыми сводами, которые будут стоять века.

Роспись на стенах отличается необыкновенной легкостью и эфемерностью. На больших светлых полях изображены воздушные архитектурные детали, веночки и гирлянды, которые органично сочетаются с яркими картинами в тонких рельефных рамках, выполненными красной и синей красками с позолотой.

В сочетании с драгоценными украшениями залов все мерцало, сверкало, переливалось и производило ошеломляющее впечатление. Резкий контраст между архитектурой и внутренним убранством дворцов и вилл богачей относился и непосредственно к сложившимся проблемам в жизни римлян.

Воспитатель Нерона, знаменитый философ Луций Анней Сенека Младший (ок. 4 г. до н. э. – 67 г. н. э.), связывая искусство с моралью, укоренившейся в римском обществе, писал: «Мы восхищаемся стенами, облицованными тонкими плитами мрамора, и хотя знаем, что под ними скрыто, сами обманываем свои глаза. А наводя позолоту на кровли, разве не лживой видимости мы радуемся?

Ведь знаем же мы, что под нею – неприглядное дерево! Но не только стены и потолки украшаются тонкой облицовкой; у всех тех, кто гордо шествует у тебя на виду, счастье облицовано. Вглядись – и узнаешь, сколько зла скрыто под тонким слоем достоинства».

Вокруг сооружений Золотого дома были разбиты роскошные сады. В одном из них установили огромную бронзовую фигуру Нерона в виде знаменитой статуи Колосса Родосского. У ног гиганта был выкопан обширный котлован, который заполнили соленой морской водой. Получившееся озеро символизировало море.

В развернувшемся бурном строительстве столицы были задействованы тысячи рабочих, сотни архитекторов. На глазах у римлян город поднялся из пепелища, и это был уже совсем другой Рим. Именно этим великолепным городом, столицей великой империи, не уставали восхищаться люди вплоть до самого его падения.

Во времена правления Веспасиана (9–79, император с 69 г.), основавшего династию Флавиев (69–96), заметно оживилась строительная деятельность, и прежде всего Рим избавился от следов пожаров и разрушений. Самой значительной постройкой Флавиев бесспорно считается Колизей.

Колизей

Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура
Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура

Знали ли вы, что в Петербурге жил брат французского революционера Марата? Чем примечательна дама, изображенная на одном из лучших портретов кисти Репина? Какова судьба продававшихся в городе мумий? Это лишь капля в море малоизвестных реалий, в которое будет невероятно интересно окунуться и обитателям Северной столицы и жителям других городов.Эта книга – сборник популярно написанных очерков о неизвестных или прочно забытых людях, зданиях, событиях и фактах из истории Петербурга.В книге четыре раздела, каждый из которых посвящен соответственно историческим зданиям, освещая их создание, владельцев, секреты, происходившие в них события и облик; памятным личностям, их жизни в городе, их роли в истории, занимательным фактам их биографии; отдельный раздел в честь прошедшего Года Италии отведен творчеству итальянских зодчих и мастеров в Петербурге и пригородах и четвертая часть посвящена различным необычным происшествиям.Издание отлично иллюстрировано портретами, пейзажами, рисунками и фотографиями, а все представленные вниманию читателей сведения основаны на многолетних архивных изысканиях.

Виктор Васильевич Антонов

Скульптура и архитектура / История / Образование и наука
Искусство Востока. Курс лекций
Искусство Востока. Курс лекций

Настоящий курс лекций представляет собой своего рода введение в изучение сложной проблематики, связанной с традиционным искусством Востока.В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.

Галина Васильевна Зубко

Скульптура и архитектура