Читаем Истории из другой жизни (сборник) полностью

* * *

В этом мире все справедливо перемешано: есть подонки и святые, ненависть и любовь, есть палачи и жертвы, охотники и их добыча… И такой порядок вещей существовал всегда. Мир в его двойственности – это и есть, наверное, основа нашего бытия…

Не такая, как все…

Айко Сартаева



Когда меня просят рассказать о себе, я всегда немного теряюсь… Так хотелось бы порадовать слушателей чем-нибудь интересным и позитивным, но что хорошего я могу рассказать, если я родилась и выросла в Азии, где нетрадиционная сексуальная ориентация у женщин считается серьезным отклонением от нормы и даже болезнью? В наших странах человек легко может попасть под уголовную ответственность только лишь за то, что он гей и не скрывает этого…

Сколько себя помню, с самого раннего детства у меня была нетрадиционная ориентация. Я всегда думала, что я мальчик, предпочитала одежду для мальчиков и имела ярко выраженное мальчишеское поведение. Моими друзьями всегда были только мальчишки, как во дворе, так и в школе. Пока я была маленькой, на это никто не обращал внимания, но, по мере взросления, мне пришлось столкнуться с серьезными проблемами по жизни.

Прежде всего, моя семья отказывалась принимать меня такой, какая я есть, и я постоянно подвергалась сильнейшему моральному прессингу. Мама плакала и говорила, что я хочу довести ее до могилы своим поведением, и что мне положено носить платья и платки, выглядеть, как все азиатские девушки, и интересоваться мужчинами. В школе я была «белой вороной» – меня ругали учителя, дразнили и обижали одноклассники…

Все мои многочисленные родственники также резко не одобряли мою ориентацию. Мне постоянно твердили о том, что я должна измениться. Ведь у женщин в Азии не может быть иного предназначения, кроме как рано выйти замуж и нарожать кучу детей… О том, что ты чувствуешь при этом, счастлива ли ты, довольна ли своим положением, никто не спрашивает. Женщина должна быть счастлива уже оттого, что кто-то взял ее в жены. Муж считается царем и богом для женщины, он вправе указывать ей, как жить, требовать полного подчинения и даже поднимать на нее руку. Любое отклонение от нормы в поведении женщин считается аморальным и подвергается суровому осуждению.

Я же с детства не признавала нормы, диктуемые нашим мусульманским обществом, где роль женщины сведена к роли домашней прислуги и няньки! Я хотела быть самой собой и строить свою жизнь так, как я хочу! Мне не раз говорили: «Это грех! Аллах накажет тебя!» Но разве это грех – больше жизни любить близкого тебе человека, неважно, женщина это или мужчина? Разве не грешат те, кто обижает своих жен, жестоко наказывает детей, унижает других людей?

Наша семья была многодетной, как и большинство семей в Азии. У меня есть еще две сестры, обе они имеют семьи, детей. Я иногда задумываюсь: счастливы ли они в браке? И не вижу четкого ответа на свой вопрос… Может быть, они, как и многие азиатские женщины, просто смирились со своим положением и влачат тяжкую ношу семейной жизни? Старшая сестра была красавицей и отличницей, закончила институт с красным дипломом… И вот уже много лет ее диплом лежит мертвым грузом где-то в шкафу, а она хозяйничает в деревенском доме своего мужа под «чутким руководством» деспотичной свекрови, окруженная оравой ребятишек. От некогда яркой восточной красавицы с длинной косой мало что осталось… Как же мне больно на это смотреть!

Могу сказать честно, что в родной семье меня никогда не понимали, относились с осуждением, и тема моей ориентации считалась запретной. Самые близкие люди смотрели на меня с сожалением и ждали только одного: когда моя «дурость» наконец пройдет… Я не могла ни с кем поделиться своими проблемами, потому что жалела маму, а также братьев и сестер, которые тяжело переживали тот факт, что я не такая, как все. Я разрывалась между семьей, социальными нормами и своей сущностью, но ничего не могла поделать с этим! Бывали моменты, когда я не хотела больше жить и желала только одного – оказаться где угодно, только бы не находиться среди людей, которые так жестоко поступают со мной! Мне было очень тяжело пережить неприятие близких людей и общества, в котором я вынуждена была существовать. Я замкнулась в себе, ни с кем не разговаривала о своей ориентации и очень страдала морально и физически, поскольку из-за постоянного стресса у меня началось нервное расстройство и, как следствие этого, сильные головные боли и бессонница… Когда я обращалась к врачам, меня отказывались лечить. Врачи говорили, что я имею право обратиться за медицинской помощью только в том случае, если стану «нормальной», а люди с такими отклонениями, как у меня, должны идти за помощью только к одному врачу – психиатру. Но я не была сумасшедшей! Я не хотела идти в психиатрическую клинику, чтобы из меня там сделали морального урода! Мне не выписывали никаких лекарств, в результате чего моя болезнь приобрела хронический характер…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах

Кто такие «афганцы»? Пушечное мясо, офицеры и солдаты, брошенные из застоявшегося полусонного мира в мясорубку войны. Они выполняют некий загадочный «интернациональный долг», они идут под пули, пытаются выжить, проклинают свою работу, но снова и снова неудержимо рвутся в бой. Они безоглядно идут туда, где рыжими волнами застыла раскаленная пыль, где змеиным клубком сплетаются следы танковых траков, где в клочья рвется и горит металл, где окровавленными бинтами, словно цветущими маками, можно устлать поле и все человеческие достоинства и пороки разложены, как по полочкам… В этой книге нет вымысла, здесь ярко и жестоко запечатлена вся правда об Афганской войне — этой горькой странице нашей истории. Каждая строка повествования выстрадана, все действующие лица реальны. Кому-то из них суждено было погибнуть, а кому-то вернуться…

Андрей Михайлович Дышев

Детективы / Проза / Проза о войне / Боевики / Военная проза
Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее
Точка опоры
Точка опоры

В книгу включены четвертая часть известной тетралогия М. С. Шагинян «Семья Ульяновых» — «Четыре урока у Ленина» и роман в двух книгах А. Л. Коптелова «Точка опоры» — выдающиеся произведения советской литературы, посвященные жизни и деятельности В. И. Ленина.Два наших современника, два советских писателя - Мариэтта Шагинян и Афанасий Коптелов,- выходцы из разных слоев общества, люди с различным трудовым и житейским опытом, пройдя большой и сложный путь идейно-эстетических исканий, обратились, каждый по-своему, к ленинской теме, посвятив ей свои основные книги. Эта тема, говорила М.Шагинян, "для того, кто однажды прикоснулся к ней, уже не уходит из нашей творческой работы, она становится как бы темой жизни". Замысел создания произведений о Ленине был продиктован для обоих художников самой действительностью. Вокруг шли уже невиданно новые, невиданно сложные социальные процессы. И на решающих рубежах истории открывалась современникам сила, ясность революционной мысли В.И.Ленина, энергия его созидательной деятельности.Афанасий Коптелов - автор нескольких романов, посвященных жизни и деятельности В.И.Ленина. Пафос романа "Точка опоры" - в изображении страстной, непримиримой борьбы Владимира Ильича Ленина за создание марксистской партии в России. Писатель с подлинно исследовательской глубиной изучил события, факты, письма, документы, связанные с биографией В.И.Ленина, его революционной деятельностью, и создал яркий образ великого вождя революции, продолжателя учения К.Маркса в новых исторических условиях. В романе убедительно и ярко показаны не только организующая роль В.И.Ленина в подготовке издания "Искры", не только его неустанные заботы о связи редакции с русским рабочим движением, но и работа Владимира Ильича над статьями для "Искры", над проектом Программы партии, над книгой "Что делать?".

Афанасий Лазаревич Коптелов , Виль Владимирович Липатов , Дмитрий Громов , Иван Чебан , Кэти Тайерс , Рустам Карапетьян

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Cтихи, поэзия / Проза / Советская классическая проза