Читаем Истории-притчи о мулле Насреддине полностью

Насреддин поднял яблоко и дал этому ученику. Тот сказал:

– Но это яблоко наполовину гнилое, а небесное яблоко непременно было бы совершенным.

– Э, дорогой! Небесное яблоко, действительно, должно быть совершенным, – ответил Насреддин. – Но, учитывая твои нынешние способности вообще и способность судить о небесном яблоке в частности, а также то, что ты, как и все мы, находишься в этом обиталище разложения, можешь считать, что ты всё равно не увидел бы райское яблоко в ином виде.

<p>Надпись на надгробии</p>

Однажды мулла Насреддин оказался в чужой стране. Он решил посетить кладбище столицы этого государства. Придя на кладбище, на одном из надгробий он прочитал: «Славный правитель страны Султан Абдульмалик ибн-Султан Абдульмуталлиб. Храбростью и делами прославил он себя и свою страну на весь мир. Умер в возрасте трех лет».

Насреддин очень удивился такой надписи, подошел к смотрителю кладбища и спросил:

– Милейший, скажи, как мог прославить себя и свою страну этот правитель, если он покинул мир в возрасте трех лет?

– Султан Абдульмалик, – ответил смотритель, – взошел на престол в возрасте двадцати пяти лет и правил страной пятьдесят лет. Он умер, когда ему было семьдесят пять лет. Перед своей кончиной он сделал завещание:

«Двадцать лет моих ушло на молодость, семь лет отняло у меня учение, двадцать пять лет занял сон, еще двадцать лет взяли у меня заботы и тревоги. Поэтому напишите на моем надгробии: «Он прожил всего три года».

– В таком случае, – в задумчивости сказал мулла Насреддин, – когда я умру, то на моей надгробной плите следует написать следующее: «Насреддин. Умер, не родившись!»

<p>Если приглашенные гости не приходят…</p>

Как-то раз мулла Насреддин позвал к себе в дом гостей. Усадив их за стол, он начал угощать, расхваливая их и себя. Приглашенные с удовольствием слушали Насреддина, не забывая поглощать с аппетитом угощения.

– К гостям, которые пришли по приглашению, я отношусь, как к родным, – говорил мулла.

– Скажи, Насреддин, – спросил один из гостей, – а как ты относишься к приглашенным, которые не приходят?

– Если приглашенные гости не приходят, – ответил мулла, – они становятся мне самыми близкими, как моя душа.

<p>Не тот ключ</p>

Случилось так: один из друзей муллы Насреддина, Абдулла, отправился в хадж, в паломничество в Мекку. Он был старым человеком и женился недавно на молоденькой девушке. Девушка была очень красива.

Уезжая, Абдулла очень тревожился. Было весьма вероятно, что она не будет хранить ему верность. У него в голове все время вертелся один и тот же вопрос: что делать? И тут его осенило: он заказал пояс верности и надел его на жену. Но куда девать ключ? Брать его с собой в хадж было бы не очень хорошо. Это отягощало бы его сознание – будто он не верит своей жене. И ключ постоянно напоминал бы ему о жене и о возможной её неверности. Тогда он пошёл к мулле Насреддину, своему другу.

Насреддин был уже стариком. Ему было девяносто девять лет, и все знали, что он покончил с женщинами. А когда люди пресытились этим, они начинают говорить о воздержании. Они обвиняют молодых, говоря им:

– Вы тратите свою жизнь. Это бесполезная трата энергии и ничего более. Это ведёт в никуда.

Его друг Абдулла пришёл к нему и сказал:

– Насреддин, я в беде. Моя жена молода, и ей трудно доверять. Так что я надел на неё пояс верности – запер в него свою жену. Ты всегда чтил воздержанность. Ты мой самый верный друг, так что ключ от пояса верности моей жены я отдаю тебе. Храни его. Через три месяца я вернусь.

Насреддин сказал:

– Я благодарен тебе за то, что ты вспомнил обо мне в эту трудную минуту. Я уверяю тебя, что ключ не мог попасть в лучшие руки. Твоя жена будет в безопасности.

Абдулла уехал, сбросив тяжесть с сердца. Опасности больше не было: Насреддину девяносто девять лет. Он чтил воздержанность и двадцать лет проповедовал безбрачие. Счастливый, что всё сложилось так удачно, Абдулла уехал. Но через час он услышал за собой топот скачущего осла, который приближался к нему. Вскоре он увидел Насреддина, уставшего от трудной поездки и задыхающегося. Догнав Абдуллу, Насреддин крикнул:

– Абдулла, Абдулла, ты дал мне не тот ключ!

<p>Кто старше?</p>

– Кто из вас старше, ты или брат? – спросили как-то у муллы Насреддина.

– В прошлом году считали, разница была в один год, – ответил мулла. – Год уже прошел, теперь мы, наверное, ровесники.

<p>Человек и осел</p>

Как-то среди односельчан муллы Насреддина разгорелся спор, кто умнее: человек или осел. Не переубедив друг друга, они спросили у Насреддина:

– Мулла, что ты думаешь по этой проблеме?

– Что за праздный вопрос? – ответил Насреддин. – Конечно, осел.

– Но почему же? – удивились они.

– Осел – несчастное животное. Он терпит лишения, побои, но никогда не попросит лишней ноши. А человек, сколько бы он ни был несчастен и обездолен, всегда на свой горб взвалит еще какое-нибудь новое дело сам, по собственному желанию.

<p>Заботы семейной жизни</p>

Говорят, что женатые люди живут дольше, чем холостяки. Как-то спросили у муллы Насреддина:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Незаменимый
Незаменимый

Есть люди, на которых держится если не мир, то хотя бы организация, где они работают. Они всегда делают больше, чем предписано, — это их дар окружающим. Они придают уникальность всему, за что берутся, — это способ их самовыражения. Они умеют притянуть людей своим обаянием — это результат их человекоориентированности. Они искренни в своем альтруизме и неподражаемы в своем деле. Они — Незаменимые. За такими людьми идет настоящая охота работодателей, потому что они эффективнее сотни посредственных работников. На Незаменимых не экономят: без них компании не выжить.Эта книга о том, как найти и удержать Незаменимых в компании. И о том, как стать Незаменимым.

Агишев Руслан , Алана Альбертсон , Виктор Елисеевич Дьяков , Евгений Львович Якубович , Сет Годин

Современные любовные романы / Проза / Самосовершенствование / Социально-психологическая фантастика / Современная проза / Эзотерика