[98]
Согласно
наиболее
популярным
теориям о
значении,
придававшемся
древними германцами
свастике-коловрату,
последний
почитался
ими как «руна
света» (Lichtrune), или
как символ бога
грома Донара
или Тунара
(носившего у
северных,
скандинавских
германцев-норманнов
имя Тора). Донар-Тунар-Тор,
соответствовавший
по своим
функциям
другим «громовержцам»
– древнему
ведическому
Индре и в то
же время
изначальному
общеарийскому
Дьяусу-Дьяуспитару
(санскр. «отцу
Дьяусу»),
греческому Зевсу,
римскому
Диспитеру-Юпитеру
и проч., первоначально
являлся «Отцом
небесным» и
верховным
богом
древнегерманского
пантеона,
пока не был
со временем вытеснен
на вторые
роли
Вотаном-Вуотаном-Воданом-Воденом-Водином
(у норманнов –
Один),
«присвоившим»
себе функции «Всеотца»
(Альфатера или
Вальватера)
– прозвище,
вполне
соответствовавшее
гомеровскому
эпитету
Зевса – «Отец
богов и
людей». Тем
не менее,
Донар-Тунар-Тор
сохранил функции
бога-громовержца,
символом
которого, а
точнее –
символом его
молота Мьёльнира
(ср. славянск.: «молния»,
«молонья») – и
являлся «крюковидный
крест». С
другой
стороны, как
мы увидим
далее, на функции
громовержца
претендовал
и другой ас
– Тюр (Дир, Тир,
Циу, Тиу,
Тиуско,
Туиско,
Туеско, Твисто,
Тевтат, Тевт – прародитель
тевтонов,
чей замок –
Тевтобург – был
расположен в
Тевтобургском
лесу, где
германцы,
объединившиеся
под
предводительством-Арминия-Германа-Ирмина
разбили в 9
году н.э.
римские
оккупационные
войска и
освободили
Германию от
римского ига;
германскому Тюру-Тиу-Циу
у древних
греков
соответствовал
Зиу-Зиус-Зевес-Зевс,
у римлянИеве-Иове-Иовис-питер
– то есть
«Иевес-отец»,
или Юпитер,
у славян – Чур).
В годы Второй
мировой войны
на
вооружении
германской
осадной артиллерии
состояла
600-миллиметровая
сверхтяжелая,
120-тонная самоходная
мортира Тор, названная
в честь
нордического
громовержца
(скорострельность
– 12 выстрелов в
час, дальность
– 6 800 м). Немцы
имели всего 7 Торов,
но применяли
их весьма
эффективно, в
частности,
при осаде
Брестской
крепости и
Севастополя.
[99] Ариософами
именовали
себя члены
возникших во
второй половине
XIX века,
преимущественно
в Германии,
Австро-Венгрии
и
скандинавских
странах,
эзотерических
(скрывавших –
по крайней мере,
в теории! –
свою
деятельность
от «профанов»,
«непосвященных»
и «расово
чуждых»)
кружков,
посвятивших
себя поискам
«утраченной
мудрости» –
тайных знаний»
якобы
существовавшей
в
незапамятные
времена (на
затонувшем
материке
Атлантиде, на
заполярных
территориях «Арктиды»,
«Арктогеи»,
«Гипербореи» и
т.д.) допотопной
высочайшей
цивилизации
древних ариев
(арийцев).
Некоторые
ариософы –
например,
австрийцы Лист
и Ланц –
пытались
возродить к
новой жизни
гипотетическое
древнее
ариогерманское
единобожие» («ирминизм»)
или основать
свою
собственную
«ариохристианскую»
псевдорелигию
(в чем
позднее совершенно
безосновательно
обвиняли
Гитлера, Гиммлера
и других
высших
руководителей
СС).
[100]
У нас этого «фёлькишского»
теоретика
почему-то
упорно
именуют
«Гвидо», как
пушкинского
«князя
Гвидона»,
хотя по-немецки
это имя
произносится
именно «Гидо».
Будем и мы
именовать
его в
дальнейшем
«Гвидо», дабы
не нарушать
сложившейся
традиции.
[101] Г(в)идо фон
Лист считал
коловрат «древнегерманской
руной света»
(eine altgermanische Lichtrune).
[102] Нем.: Guido-von-List-Gesellschaft
(Общество
Гвидо фон
Листа).
[103]
Нем.:Hoher Armanen Orden (HAO);
впрочем, эта
аббревиатура
расшифровывается
и иначе, как Hohe Armanen Offenbarung
(Высокое
Откровение
Арманов). Арманами
(Armanen)
Лист
именовал
неких
наследственных
носителей
древних
«ариогерманских»
тайных
знаний, о
существовании
которых он
узнал из
некоего
«откровения»,
явленного ему
в результате
временно
поразившей
его слепоты.
[104] Лат.: Ordo
Novi Templi (ONT).
[105] Нем.:Neutemplerorden.