История аббатов

Веармут-Ярроу в Нортумбрии, где провел свои годы Беда, был одним из наиболее влиятельных монастырей и центров христианской учености на севере англо-саксонской Британии. Этот монастырь представлял собой уникальный для Британии опыт духовной и интеллектуальной жизни. Особую известность Веармуту принесла библиотека, которая позволила монастырю превратиться в крупный культурный центр, дала импульс развитию теологии, историографии и искусства в монастырях на севере Британии.

В Ярроу прошла вся жизнь Беды. О ней известно немного. На последних страницах "Церковной истории" вместе со списком трудов он поместил короткий перечень важнейших вех своего пути. Много разрозненных свидетельств о друзьях, круге общения и учителях Беды можно найти и в его письмах[66].

"Рожденный на территории этого монастыря Веармут-Ярроу, в возрасте семи лет я заботой родственников был отдан на обучение досточтимому аббату Бенедикту и потом Кеолфриду, — писал о себе Беда. — С тех пор проводя в том же монастыре все дни моей жизни, я посвятил себя изучению Писания. Среди неукоснительного соблюдения распорядка и ежедневного усердного песнопения в церкви, для меня всегда было сладостно или учиться, или учить, или писать ...В 19-й год моей жизни я был посвящен в диаконы, в 30-й год — в сан священника; оба сана я принял из рук почтенного епископа Иоанна по велению аббата Кеолфрида"[67].

Последние дни Беды были описаны его учеником Кутбертом[68]. По его словам, Беда был болен, но до конца продолжал заниматься со своими учениками, петь псалмы в церкви и проводить ночи в бдениях и молитвах. Перед смертью, согласно Кутберту, Беда работал над переводом на родной язык Евангелия от Иоанна, завершив его в день своей кончины. «На полу своей кельи он пел "Слава Отцу и сыну и Святому Духу", и когда он назвал "Дух Святой", испустил последний вздох, и так достиг царствия небесного. Все же, кто слышал и видел кончину блаженного отца, говорили, что никогда не видели прежде кого-либо кто оканчивал свою жизнь с таким благоговением и спокойствием. Ибо, как мы слышали, покуда душа его держалась в теле, он пел "Слава Отцу" и другие духовные песни, и с воздетыми руками неустанно возносил хвалу Богу живому и истинному»[69].

История монастыря Веармут-Ярроу описана Бедой в сочинении "Жизнь аббатов". Этот текст представляет один из немногочисленных источников, по которым можно узнать о людях "золотого века" англо-саксонской церкви: Бенедикте Бископе, Кеолфриде, аббатах и учителях, о современниках Беды, о тех, чью жизнь и духовные труды он ставил в пример своим ученикам-монахам Ярроу. В настоящей работе приводится первая часть этого произведения.

ИСТОРИЯ АББАТОВ

НАЧИНАЕТСЯ "ЖИТИЕ СВЯТЫХ АББАТОВ МОНАСТЫРЯ В ВЕАРМУТЕ И ЯРРОУ-БЕНЕДИКТА, КЕОЛФРИДА, ЭОСТЕРВИНА, ЗИГФРИДА И ХВЭТБЕРТА", СОСТАВЛЕННОЕ ПРЕСВИТЕРОМ И МОНАХОМ ТОГО ЖЕ МОНАСТЫРЯ БЕДОЙ[70]

1

Благочестивый служитель Христа Бископ, названный Бенедикт[71], по милости свыше, с помощью досточтимого и добродетельного короля того народа Эгфрида[72], из своих рук даровавшего землю, с северной стороны, возле устья реки Вир, возвел монастырь[73] во славу Петра, первого из блаженных апостолов. Этим монастырем, так же благочестиво, как и построил его, среди бесчисленных тягот как странствий, так и недугов, Бенедикт старательно управлял в течении шестнадцати лет. Я бы воспользовался словами блаженного папы Григория, которыми он прославил жизнь аббата, чье имя совпадало с именем Бископа: Он "был мужем почтенной жизни, Бенедикт по милости и по имени, с самого своего детства обладая сердцем старца, без сомнения опережая нравом возраст, не предал свою душу ни одному соблазну"[74].

Действительно, происходящий из знатного рода англов, но не менее благородный умом, он был возвышен для того, чтобы заслужить вечное сообщество ангелов. Наконец, находясь на службе короля Освью и получив от него в дар земельное владение, соответствовавшее его положению, Бенедикт, примерно двадцати пяти лет от роду, отверг бренное владение, чтобы снискать вечное.

Он отвратил свой взор от земного войска с развращающей наградой, чтобы служить истинному Королю и удостоиться навеки стяжать королевство в небесном граде; он оставил дом, родных и отечество ради Христа и Евангелия, чтобы обрести стократное воздаяние и обладать жизнью вечной; он отказался от уз плотского брака, чтобы во славе целомудрия последовать за незапятнанным Агнцем в небесных королевствах; он не произвел на свет во плоти смертных детей, призванный Христом воспитать ему с помощью духовного учения сыновей бессмертных в небесной жизни.

2