История аббатов

Беда Достопочтенный История аббатов

ХРИСТИАНИЗАЦИЯ БРИТАНИИ В СОЧИНЕНИЯХ БЕДЫ ДОСТОПОЧТЕННОГО

Беда Достопочтенный (672/3-735) — один из крупнейших ученых и богословов, учителей средневековой Европы, англо-саксонский святой, канонизированный римской церковью в 1899 г. Многочисленные сочинения Беды, посвященные практически всем областям христианского знания (комментарии на книги Святого писания, труды по истории, хронологии, грамматике, основам стихосложения, музыке, работы, в которых описывались Божественные творения и "природа вещей" были широко известны в христианском мире со времени их создания вплоть до новейшего времени[1].

Творчество Беды дает представление о том феномене, который исследователи называют "золотым веком" высокой христианской культуры англо-саксов (вторая половина VII — первая треть VIII в.). Об этом явлении в историографии написано немало; на протяжении столетия в работах то и дело высказывается удивление по поводу того, что неожиданный расцвет христианской культуры был возможен на "варварском севере" вдали от "цивилизации Средиземноморья"[2].

Период, когда к северу от Альп изучалось Писание, комментировались труды Отцов церкви, преподавались латинский и греческий языки, собирались богатые библиотеки, был сравнительно кратковременным. Его начало связано с обращением в христианскую веру англо-саксонских королей и их народов, со становлением церкви. В ней соединились традиции ирландского и римского христианства; но, несмотря на близость к Ирландии, англо-саксы приняли учение из уст миссионеров из Рима. Тесная связь с папским престолом, с церковью в Италии и Галлии, постепенное включение христиан Британии в общее духовное пространство с центром в

Риме определило для современных исследователей облик англо-саксонской культуры в VII-VIII вв.

В британских землях возникли крупные монастыри в Кентербери, Линдисфарне, Веармуте-Ярроу, Уитби, Мелрозе, Хексхейме и Рипоне, а при них — школы и библиотеки; в изучаемое время были составлены первые богословские труды, агиографические и исторические сочинения. В церкви англо-саксов сформировалась плеяда высокообразованных монахов, аббатов и епископов, писателей и ученых, христианских мыслителей и учителей, таких как Уильфрид Йоркский, Бенедикт Бископ, Альдхельм, Кеолфрид, святой Кутберт, Акка, Эгберт и многие другие. Пожалуй, самым выдающимся и, без сомнения, наиболее известным из деятелей христианской англо-саксонской культуры был Беда Достопочтенный.

Ко второй половине VIII в. в англо-саксонской церкви обозначились черты упадка. После относительно спокойных времен, возобновились войны между англо-саксонскими королевствами. Из церкви стал уходить дух "первого христианства"; отчасти об этом можно судить по распространявшейся практике основания "ложных" монашеских общин для освобождения от военной службы, превращения монастырей в передаваемые по наследству крупные земельные владения[3]. Снизился общий уровень образованности; сочинения Беды были практически последними учеными трудами, созданными в Англии до правления короля Альфреда. К концу IX в. грамотность в Британии была почти полностью забыта. В конце VIII в. начались нападения викингов на британские земли: в числе первых был разрушен Веармут-Ярроу — монастырь Беды.

Попытаемся рассмотреть историю становления христианской церкви у англо-саксов в соответствии с содержанием таких произведений Беды, как "Церковная история англов"(731 г.)[4] и "История аббатов"(после 716 г.)[5].

Для Беды Достопочтенного прекрасное, но уходящее время подвижничества, аскетизма, чистого и благочестивого служения Богу ассоциировалось с поколением его учителей. Образ этого мира был создан им в исторических сочинениях. Эти труды столетия спустя снискали Беде славу "отца английской истории". Современные представления о прошлом Британии со времен англо-саксонского завоевания вплоть до первой трети VIII в. большей частью строятся на сведениях, почерпнутых из "Церковной истории англов". С этим связана определенная методологическая сложность описания раннесредневекового прошлого Британии.