Наверное, было естественно, что с наступлением жары его офицеры и рядовые воины захотели вернуться в горы с их прохладой и отдать свои богатства родным. Однако Бабур собрал своих военачальников и подчеркнул, что будет глупо покидать завоеванные ими многочисленные царства и провинции; его влияние было столь велико, что они передумали и согласились, чтобы Хиндустан стал их постоянным владением. Бабур выразился так: «Этими словами, которые вернули им способность здраво мыслить, я заставил их волей-неволей оставить свои страхи». Как только об этом решении стало известно, некоторые афганские вожди начали сдаваться, а за ними последовала и армия, которую погибший правитель Дели посылал против мятежного Бихара. Эти подкрепления были очень кстати, так как Бабуру вскоре пришлось противостоять нападению грозной раджпутской конницы.
Рана Санграм Сингх, которого обычно называют Санга, был вождем раджпутов Читора, который утверждал, что он потомок Солнца. Он был общепризнанным лидером самого благородного и древнего племени и, более того, героем-воином, покрытым ранами.
Войны Бабура до того времени велись только против мусульман, но он высоко оценил отвагу раджпутов, равно как и его военачальники и рядовые, которых их мужество лишало присутствия духа. Понимая, что положение серьезно, он решился на перемены:
В таком возвышенном настроении он отказался от вина, «очищая» таким образом дух. Золотые и серебряные кубки были разбиты и поделены среди бедняков.
Он обратился к своим военачальникам с такими словами: «Всякий, кто приходит на пир жизни, должен до его окончания испить из чаши смерти. Тот, кто оказывается на постоялом дворе смертности, должен неизбежно однажды покинуть эту обитель скорби – наш мир. Гораздо лучше умереть с честью, чем жить с позором! Всевышний был благосклонен к нам, а сейчас поставил нас в такое положение, что если мы падем на поле боя, то умрем смертью мучеников; если же выживем, то поднимемся победителями и мстителями за дело Божье». Здесь, как мы видим, Бабур был на пике красноречия!
Бабур собрал все свои силы, как в битве при Панипате, и сражение началось с отчаянной атаки на его правый фланг, которая была частично отбита артиллерийским огнем. На левом фланге также шла жестокая сеча. Затем Бабур приказал фланговым колоннам атаковать тыл раджпутов и одновременно начал генеральное наступление. Центр войска раджпутов был ослаблен артиллерийским огнем, так как «огромные ядра наносили страшные потери язычникам». В конечном счете раджпуты были полностью разбиты и бежали с поля боя. Описание битвы Бабуром показывает, как глубоко он впитал дух джихада, и является шедевром восточной фразеологии с частым привлечением цитат из Корана.
После этой победы император взял себе титул гази и написал следующий катрен:
Бабур завоевал две великие победы, и казалось маловероятным, что ему придется вести еще какие-то войны. Однако в его третьем большом сражении, состоявшемся в Индии, его противниками были афганские вожди, которые были сторонниками султана Махмуда Лоди – брата султана Ибрахима. В месте впадения в реку Ганг его притока – реки Гогры он провел свое третье победное сражение, которое получило название «битва при Гогре». В результате к Бабуру присоединились практически все афганские эмиры, и его широко раскинувшиеся владения охватили территории от реки Окс до Бенгалии.
Эта успешная война завершила период, который ознаменовался не только великим завоеванием Бабура, основавшего могущественную империю Великих Моголов, но и созданием маленького царства династии Аргунов в Синде. Одновременно юсуфзаи, лохани и другие афганские племена заняли земли, на которых они живут и по сей день в долинах Пешавара, Кохата и Банну; также происходило массовое передвижение белуджских племен в долину Инда.