История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Впрочем, история самих трансмутаций не так благородна, как история изготовления этих медалей. Дело в том, что чаще всего придворные эксперименты проводились алхимиками-шарлатанами, которые всегда действовали по похожей схеме. Псевдоалхимик отправлялся в гастроли по городам-резиденциям известных аристократов и очаровывал их своими манерами и полным пренебрежением к деньгам. Когда начинали ходить слухи о его богатстве, проходимец невзначай приходил к правителю и утверждал, что владеет тайнами алхимии, а затем с неохотой соглашался провести при дворе златодельческий опыт. При большом скоплении людей он делал вид, что превращает кусочек свинца или некоторое количество ртути в золото, однако на самом деле золото уже было скрыто внутри неблагородного металла или в его инструментах. Из этого «алхимического» золота по случаю успешной трансмутации изготавливали памятные медали или монеты. После аристократ, очарованный искусством фальшивого адепта, просил раскрыть ему секреты хризопеи, а мошенник требовал полного обеспечения и огромный гонорар за создание философского камня, длящееся много месяцев или даже лет. Когда у дворянина возникали первые сомнения, псевдоалхимик сбегал.

Типичные символы, изображенные на монетах из алхимического золота — это пиктограммы металлов. К примеру, на медали 1688 г. из Готы — свидетельстве трансмутации неблагородного металла в серебро — изображены символы семи металлов и четырех элементов, заключенных в шестиконечную звезду, обозначающую философский камень. Легенда медали содержит фразу: «Сумма мудрости, вся слава смертных и чудеса природы». Это высказывание намекает на полноту знаний обладателя философского камня, который произвел превращение ртути в серебро. Для сторонних людей она зафиксирована с помощью пиктограмм, которые в уме алхимика отсылали ко всем основным законам натурфилософии.

Другие медальеры работали более основательно. На аверсе алхимического талера, изготовленного в 1687 г. (21), мы видим портрет герцога Саксен-Гота-Альтенбургского Фридриха I, также живущего в Готе. Фридрих I, как многие правители его эпохи, увлекался помимо алхимии еще и нумизматикой. В то время многие знатные люди, владевшие собственными монетными дворами, выпускали памятные монеты по случаю торжеств или увековечивали на них свои увлечения. Затем они дарили их другим знатным особам. Это и сделал Фридрих, объединив в огромной золотой монете сразу два своих хобби. Монета была подарена Вильгельму Эрнсту Саксен-Веймарскому. На ее реверсе мы видим загадочную надпись: «Я получил свет от Бога и отдаю его назад». Этот афоризм говорит о богоподобии алхимика, при создании камня философов в миниатюре повторяющего сотворение мира. Снизу нарисован орел в короне, символ, связанный с испарениями, выделяющимися при алхимических операциях. Он держит в клюве медальон в виде уробороса, символа первоматерии, с пиктограммами трех алхимических первопринципов, соли, меркурия и сульфура. Над ним в небе сияет окруженной мандорлой символ философского камня, шестиконечная звезда, которую фланкируют Солнце и Луна — знаки меркурия и сульфура.

Рис. 21

Похожая медаль, но уже из обычного золота, была отчеканена в честь королевы Швеции Кристины, активно интересовавшейся алхимией (22). Спереди мы видим изображение королевы в образе «северной Минервы», как ее именовали современники. На обратной стороне нарисовано гигантское Солнце — знак божественности правителя. Было ли оно одновременно символом золота, которое пыталась создать Кристина, проводя свои эксперименты? Мы не знаем, насколько хорошо медалист Иоганн Хён знал королеву, чтобы делать этот вывод.

Рис. 22