История античной литературы

Теренция читали и изучали в римской школе. Благодаря этому рукописи его комедий сохранились до нас. Представители «слезной комедии» XVIII в. видели в Теренций своего выдающегося предшественника. Лессинг считал пьесу «Братья» образцом «трогательной» комедии.

Тогата и ателлана

На рубеже II и I вв до н.э. римская комедия актуализируется. Паллиата, т. е комедия плаща, сменяется тогатой — комедией тоги. Тогата посвящена местным италийским сюжетам, хотя в известной степени ее авторы продолжают традиции бытовой драмы Теренция.

Наиболее популярными авторами тогаты были Титиний, Атта и Афраний. Авторов тогаты интересовали бытовые сюжеты и провинциальные нравы. У Титиния была комедия под названием «Валяльщики». Афраний написал пьесу «Развод», в которой изображался конфликт между мужем и женой, возникший из-за того, что отец отказался дать своей дочери приданое. Картины из жизни модного италийского курорта Байи изображены в комедии Афрания «Теплые воды».

От тогаты дошли до нас лишь фрагменты, по которым трудно составить отчетливое представление о характере этой комедии. Римский писатель Сенека отмечал: «Тогата отличается серьезностью и занимает промежуточное место между трагедиями и комедиями».

В этот период получает литературное оформление и издавна существовавший в Италии жанр фольклорной ателланы. Ателлана — один из популярнейших жанров народного италийского театра. В течение веков на шумных городских площадях Италии разыгрывались комические сценки с постоянными масками Свое название комедия получила от осского городка Ателлы в Кампании.

Небольшая одноактная пьеска не имела первоначально закрепленного текста и импровизировалась актерами по сюжетной канве, как это свойственно фольклорному театру.

Постоянными масками веселой пьески были Макк, Буккон, Папп и Доссен. Макк (Maccus) — «дурак». Памятники изобразительного искусства запечатлели маску Макка: лысая голова, крючковатый нос, большие торчащие уши. Макк — обжора и волокита, постоянно попадающий впросак. Его часто бьют. Буккон (Bucco) — «щекастый». Имя этого персонажа происходит от слова «bucca», то есть щека. Это толстощекий болтун с отвисшими губами, обжора и сплетник, напоминающий парасита новоаттической комедии. Папп (Pappus) — «папаша» — плешивый, смешной старик, волочащийся за молодыми красотками. Доссен (Dossenus) от dorsum — горб, — злой горбун и ученый шарлатан, дурачащий своих слушателей мнимой ученостью.

Эти персонажи древней веселой ателланы являются отдаленными предшественниками знаменитых масок итальянской комедии. Макк напоминает Арлекина, Папп — знаменитого Панталоне — богатого старика, купца итальянской комедии, честолюбца и ловеласа, а Доссен — ученого доктора-шарлатана, который смешит итальянских зрителей эпохи Возрождения своей мнимой ученостью.

Литературное оформление забавная фольклорная ателлана получает в I в. до н.э. в творчестве Помпония и Новия. Ателлана ставится в это время как заключительная пьеса после представления трагедии.

Эти поэты создают такие пьески, как «Обойденный Папп», «Папп — искатель должности» и т.д., в которых высмеивается честолюбивый старик, стремящийся к занятию государственных должностей, но всегда проваливающийся на выборах. Политические намеки и насмешки также встречались в этих веселых комедиях. В комедиях «Макк — девушка» и «Макк — воин» выступал глупый простак. В пьесках изображались сельские жители, высмеивались суеверия италийских крестьян; появлялись маски Ламии — страшной пожирательницы детей, которую боялись невежественные крестьяне, Мандука — страшного людоеда с огромными зубами, Мания — оживлявшего страшных мертвецов.

Сохранились названия ателлан: «Козочка», «Опоросившаяся свинья», «Больной кабан», «Коровий пастух». Авторы ателланы, несомненно, опирались на богатые традиции италийского фольклорного театра.

Марк Поркий Катон

Со второй половины II в., когда Рим вступает в полосу острой социальной борьбы, начинают бурно развиваться различные прозаические жанры римской литературы: появляется публицистика, пишут мемуары, памфлеты, исторические монографии. Политическая литература, связанная с интересами дня, обычно утрачивает свой интерес для последующих поколений, поэтому огромная публицистика Древнего Рима дошла до нас лишь в незначительных фрагментах.

Первые римские историки писали свои труды на греческом языке. «История Пунической войны» Фабия Пиктора была предназначена не столько для римлян, сколько для просвещенного эллинистического мира. Она должна была познакомить греков с новым молодым государством, вышедшим на мировую арену.

Последующие историки Рима, младшие и средние анналисты (Гемина, Писон и др.), пишут уже на латинском языке. От их произведений сохранились только небольшие фрагменты.