История античной литературы

Промакедонские тенденции были широко распространены в Афинах, чему немало способствовал Исократ. Разоблачению политики Филиппа и призыву к афинянам стать во главе общегреческой коалиции, направленной против Филиппа, посвящены «Филиппики» («Речи против Филиппа») и «Олинфские речи» Демосфена. Вот, например, как характеризует Демосфен причины тягостного положения Афин в 3-й речи против Филиппа «Что же в таком случае за причина этого? Ведь, конечно, не без основания и не без достаточной причины тогда все греки с таким воодушевлением относились к свободе, а теперь так покорно терпят рабство. Да, было тогда, было, граждане афинские, в сознании большинства нечто такое, чего теперь уже нет, — то самое, что одержало верх и над богатством персов, и вело греков к свободе, и не давало себя победить ни в морском, ни в сухопутном бою; а теперь это свойство утрачено, и его утрата привела в негодность все и перевернула сверху донизу весь греческий мир. Что же это было такое? Да ничего хитрого и мудреного, а только то, что людей, получавших деньги с разных охотников до власти и совратителей Греции, все тогда ненавидели, и считалось тягчайшим позором быть уличенным в подкупе; виновного в этом карали величайшим наказанием, и для него не существовало ни заступничества, ни снисхождения. Поэтому благоприятных условий во всяком деле, которые судьба часто дает и нерадивым против внимательных, и ничего не желающим делать против исполняющих все, что следует, нельзя было купить ни у ораторов, ни у полководцев, равно как и взаимного согласия, недоверия к тиранам и варварам и вообще ничего подобного. А теперь все это распродано, словно на рынке, а в обмен привезены вместо этого такие вещи, от которых смертельно больна вся Греция. Что же это за вещи? Зависть к тому, кто получил взятку, смех, когда он сознается, снисходительность к тем, кого уличают, ненависть, когда кто-нибудь за это станет порицать, — словом, все то, что связано с подкупом. А ведь что касается триер, численности войска и денежных запасов, изобилия всяких средств и вообще всего, по чему можно судить о силе государства, то теперь у всех это есть в гораздо большем количестве и в больших размерах, чем у людей того времени. Но только все это становится ненужным, бесполезным и бесплодным по вине этих продажных людей».

Тех, кто в личных интересах предавал родину и способствовал усилению Македонии, Демосфен гневно разоблачает в речи «О недобросовестности посольства». Эта речь направлена против оратора, Эсхина, одного из вождей македонской партии в Афинах. Сохранилась также защитительная речь Эсхина, произнесенная на этом процессе.

К 340 г. Демосфену удалось создать союз греческих полисов против Македонии и стать руководителем афинской политики. Но силы противников были слишком неравными. После отдельных военных удач македонская армия в 338 г. разбила объединенную армию греков в битве у Херонеи в Беотии. Демосфен сам сражался в рядах тяжеловооруженных афинских воинов. «Вместе с телами павших при Херонее была зарыта свобода греков», — так охарактеризовал Херонейскую битву один из ее современников[58].После этого события Демосфен опубликовал лишь одну политическую речь «О венке».

В 336 г. некто Ктесифонт внес в народное собрание предложение о награждении Демосфена золотым венком, то есть самой почетной наградой, вручавшейся в торжественной обстановке во время праздника Великих Дионисий. Противник Демосфена Эсхин обнаружил какую-то юридическую погрешность в формулировке предложения Ктесифонта и через суд обжаловал его как незаконное. Процесс состоялся лишь в 330 г. и был приурочен к кампании преследования антимакедонской оппозиции. Ктесифонта защищал сам Демосфен, обвинял Эсхин. До нас дошли речи обоих ораторов. Простая процессуальная тяжба превратилась в политический процесс, собравший в Афины представителей всех греческих государств. Выступление Демосфена являлось апологией всей его деятельности. Оно отличалось необычайной серьезностью и убежденностью. Для политического противника Демосфена этот процесс явился как бы подведением итогов всей его долголетней вражды с Демосфеном. Эсхин был опытным и талантливым оратором. В молодости он безуспешно подвизался на поприще актера. Поэтому актерские навыки отразились на стиле его речей и на манере их произнесения. Беспринципный политик, начавший карьеру как противник Филиппа, а затем ставший его страстным приверженцем, Эсхин в течение пятнадцатилетней борьбы с Демосфеном не гнушался никакими средствами. Так, в процессе против Ктесифонта он использовал все, чтобы очернить Демосфена, представить его изменником родины, сторонником персидской политики и так далее.

Демосфен ответил на все провокационные попытки скомпрометировать его как человека и гражданина, и, несмотря на сложность политической ситуации, Эсхин не смог собрать даже 1/5 голосов и вынужден был уйти в изгнание. Он уехал на остров Родос, где стал учителем красноречия. Дальнейшая судьба его неизвестна.