Читаем История армянского народа. Доблестные потомки великого Ноя полностью

Эти союзы с монголами и греками и традиционная дружба армян с латинянами дали Хетуму надежду на то, что его страна какое-то время может не опасаться угроз со стороны Египта. Стремясь укрепить связи с византийским двором, он отправился в Константинополь, но его второй брат Смбат воспользовался его отсутствием, чтобы захватить власть (1296–1298). Узурпатор пленил двух старших братьев в Кесарии и приказал задушить Тороса и ослепить Хетума. Костандин, наследный принц, помогавший брату Смбату захватить трон, был потрясен этими злодеяниями и поэтому сам схватил его и поместил в узилище, освободил Хетума и провозгласил себя царем (1298–1299).

За несколько месяцев к Хетуму вернулось зрение, и дворяне возвратили ему корону, несмотря на противодействие со стороны Костандина и Смбата. Их обоих схватили и выслали в Константинополь, где они и умерли.


Монета Костандина II, царя Армении


За время короткого правления Костандина Армения перенесла очередное разорительное нашествие египтян, когда противник захватил Тил-Хамдун и осадил Хамус, который все же выстоял. Историк Абу ль-Фида, который позднее стал эмиром Хамы, рассказывает нам, что, когда у защитников города продовольствие оказалось на исходе, они вывели за стены города тысячу двести женщин и детей, которых мусульмане разделили между собой, и самому Абу ль-Фиде досталось две девушки и один мальчик. Узурпатор добился мира, только сдав Хамус и еще десять крепостей.

«Египетское войско состояло из двух частей, одной командовал эмир Бедреддин-Бекташ, другой – Малик Музаффар Тикиэддин Махмуд, правитель Хамы. Первая наступала через ущелье Баграс в сторону города Искандерун [Александретта] и осадила Телль-Хамдун, а Малик Музаффар пошел по берегу реки Джейхан. Они вошли в сисское ущелье во вторник, в четвертый день месяца раджаба [17 апреля 1299 года]. Правитель Хамы разбил лагерь под стенами Сиса, а эмир Бекташ пошел по дороге в Адану. Там отряды мусульманского войска соединились друг с другом, перебив встреченных жителей, собрав всех волов и буйволов и разграбив всю округу. Затем они оставили Адану, вернулись в Мекику за три дня, прошли через ущелье Баграс и встали лагерем недалеко от Антиохии. Однако эмиры получили приказ от султана Лачина атаковать армян еще раз и не возвращаться, не взяв Телль-Хамдун. От Руджа [Руджии] войско снова прошло через ущелье Баграс и направилось к Сису, в то время как Кеджкен и Кара-Анслар наступали в направлении Айаса. Армяне устроили засаду и врасплох напали на двух военачальников и обратили их в бегство. Тем временем эмир Бекташ наступал на Телль-Хамдун, который нашел брошенным армянами; он вошел туда и поставил гарнизон в седьмой день месяца рамадана [18 июня]. В то же время эмир Бейбан-Табахи, наиб [помощник наместника] Алеппо, захватил город Мараш. Крепость Неджима, со множеством армянских жителей, работников, крестьян и их детей, сдались через сорок один день упорного сопротивления под ударами эмира Бекташа и правителя Хамы. Египтяне взяли крепость в месяце зулькада [август – сентябрь]. Сдавшиеся жители получили разрешение уйти на все четыре стороны. Победители также захватили одиннадцать крепостей на армянской земле и продолжали владеть ими до прихода татар. Тогда эмир продал все, что было в них ценного, и оставил крепости, в которые затем вернулись армяне» (аль-Макризи).

Когда Хетум вернул себе власть, монголы явились в Сирию и при поддержке армян одержали великую победу над мамлюками у Хомса (22–23 декабря 1299 года). Египтяне были изгнаны из долины Оронта, и сам Дамаск попал в руки победителей. Армяне восстановили свое прежнее положение, вернув себе отнятые территории. Однако через четыре года египетский султан отомстил, нанеся сокрушительное поражение объединенным армиям монголов и армян у Дамаска (20 апреля 1303 года). Вторые были уничтожены, и царь Хетум бежал, спасаясь, к Газан-хану в Мосул.

Несколько лет монголы раздумывали, в какой стороне им искать политических союзников. В то время они еще оставались язычниками и, глядя на мировые события, колебались: то ли им склониться к мусульманам и принять их религию, то ли к латинянам и стать христианами. Само ненадежное положение, в котором оказались франкские княжества, и то, что Европа фактически бросила их, наряду с огромной военной мощью мамлюков, перевесило чашу весов в пользу пророка. Если бы Европа послала на Восток новый Крестовый поход, большая часть Азии стала бы христианской, и латиняне при помощи монголов загнали бы ислам назад в Аравийскую пустыню. Цивилизация потеряла уникальную возможность сокрушить своего врага, многоголовую гидру.

Однако ханы продолжали относиться к Хетуму и Левону по-союзнически, и по этой причине армяне вновь и вновь подвергались нападением египтян, чьи набеги становились все более частыми и разорительными для Киликии.


Монеты Леона III, царя Армении


Перейти на страницу:

Похожие книги

Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука