История Авраама

¹⁵ Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Ибо она испугалась. Но Он сказал [ей]: нет, ты рассмеялась».

Первая фраза о Сарре была обозначающей. Авраам верил в то, что через год у них будет сын Исаак от Сарры, но Сарра все еще сомневалась, так как видела в себе прекращение обычного для женщин. Если при этом обычном она столько десятилетий была безплодной, то как ей было поверить, что она может родить, когда вся ее природа по старости окончательно вышла из строя для этого дела? Господь же как ни в чем не бывало продолжает Свою речь и говорит уже о Своем очередном посещении через год в это же время. К этому Он добавляет, что у Сарры к Его приходу уже будет сын. Господь говорил все это ради Сарры, чтобы укрепить ее веру, иначе она бы отказывала Аврааму в его попытках зачать ребенка, как в безсмысленных и даже надругательских. Сарра слышала все слова Гостя, и Господь знал это.

Далее Писание говорит нам безотносительно к Аврааму и Сарре о том, что: «Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось», чтобы мы понимали, что рождение Исаака будет Божьим чудом, хотя и с использованием человеческой «технологии» для производства детей. Сарра все это хорошо знала и понимала невозможность для нее иметь детей. Поскольку она приняла этих путников за простых людей, она не имела веры их словам: «Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар». Это не было каким-то тупым и банальным неверием. Скорее всего, это было сомнение в себе и неверие в то, что именно ей выпадет честь и счастье иметь такое утешение при таких противных обстоятельствах. Вот почему свое сомнение она выразила внутренним смехом, а не словесным опровержением. Она допускала, что такое чудо у Бога может быть, но только не в ее случае и не для нее. К сожалению, у верующих людей бывают такие проявления неверия именно по отношению к себе. Такой человек верит, что Бог может сделать то-то и то-то для кого Он хочет, но только не для него. Это можно назвать пересмиренничанием. Вот такое пересмиренничание и проявила Сарра. Это была ее немощь, которую Бог тут же уврачевывает Своим обличением: «13 И сказал Господь Аврааму: отчего это [сама в себе] рассмеялась Сарра, сказав: «неужели я действительно могу родить, когда я состарилась»?

¹⁴ Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и [будет] у Сарры сын.

¹⁵ Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Ибо она испугалась. Но Он сказал [ей]: нет, ты рассмеялась».

Господь сперва показал Свое всеведение, чем напугал Сарру. Он точно повторил и озвучил ее мысль! Затем Он напомнил известную истину: «Есть ли что трудное для Господа?» А затем добавил о назначенном сроке и о Своем посещении Авраама в следующем году, и что у Сарры будет сын. Теперь Сарра уже не смеялась, а испугалась еще сильней. До нее только дошло, с Кем она имеет дело. Страх Божьего наказания (а вдруг Бог за ее неверие лишит ее чуда рождения Аврааму наследника?) подавил ее разум, и она не призналась в своей вине даже пред Лицем Господа Бога, а лишь сказала: «я не смеялась». Бог еще раз обличил ее, но уже в сокрытии правды: «нет, ты рассмеялась». Этого было достаточно для врачевания немощи Сарры. Теперь она была готова зачать сына Исаака!

Завершив Свою миссию у Авраама и Сарры, Господь отправился дальше. Однако Он не стал скрывать от Своего друга Авраама то, куда и для чего Он идет:

«¹⁶ И встали те мужи и оттуда отправились к Содому [и Гоморре]; Авраам же пошел с ними, проводить их.

¹⁷ И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама [раба Моего], что хочу делать!

¹⁸ От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли,