История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Истории Древнего Израиля посвящено множество книг, от очень традиционных [напр.: I. Provan, V. P. Long and T. Longman III, A Biblical History of Israel (Louisville, Ky.: Westminster John Knox Press, 2003)] до откровенно ревизионистских [напр.: T. L. Thompson, The Bible in History: How Writers Create a Past (London: Jonathan Cape, 1999)]. В этой главе я пытался пройти «срединным путем», в духе таких произведений, как: H. G. M. Williamson (ed.), Understanding the History of Ancient Israel (Oxford: Oxford University Press, 2007).

В вопросе грамотности в древние времена хорошим руководством станет книга: W. M. Schniedewind, How the Bible Became a Book: The Textualization of Ancient Israel (Cambridge: Cambridge University Press, 2004).

Развитие иврита превосходно показано в книге: A. Sбenz-Badillos, A History of the Hebrew Language (Cambridge: Cambridge University Press, 1993).

Вопрос терминологии (Ветхий Завет, Еврейская Библия или другие наименования) обсуждается довольно широко, и доступный рассказ об этом представлен в книге: J. J. Collins, Hebrew Bible or Old Testament? Studying the Bible in Judaism and Christianity (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press, 1990). С моим мнением по этому поводу можно ознакомиться в произведениях: J. Barton (ed.), The Hebrew Bible: A Critical Companion (Princeton and Oxford: Princeton University Press, 2016), pp. 5–6; J. Barton, The Old Testament: Canon, Literature and Theology: Collected Works of John Barton (Aldershot: Ashgate, 2007), pp. 83–89.

2. Еврейские повествования

Полезный путеводитель по вопросам о библейских повествованиях, сосредоточенный на недавних исследованиях: T. B. Dozeman, T. Römer and K. Schmid (eds), Pentateuch, Hexateuch, or Enneateuch? Identifying Literary Works in Genesis through Kings (Ancient Israel and its Literature 8) (Atlanta: Society of Biblical Literature, 2011). Доступное и понятное вступление к изучению Пятикнижия: J. L. Ska, Introduction to Reading the Pentateuch (Winona Lake, Ind.: Eisenbrauns, 2006); еще более дружественна к читателю книга: J. Blenkinsopp, The Pentateuch: An Introduction to the First Five Books of the Bible (New Haven, Conn.: Yale University Press, 1992).

Среди других работ, посвященных ветхозаветным повествованиям и соприкасающихся с современной теорией литературы, можно привести следующие: D. M. Gunn and D. N. Fewell, Narrative in the Hebrew Bible (Oxford: Oxford University Press, 1993). S. Japhet, The Ideology of the Book of Chronicles and Its Place in Biblical Thought (Frankfurt am Main: Peter Lang, 1997). В них рассказано о религиозных идеях в Первой и Второй книгах Паралипоменон, которыми часто пренебрегают. Читателям, больше тяготеющим к литературе, будет интересна выразительная и занимательная книга: C. J. Sharp, Irony and Meaning in the Hebrew Bible (Bloomington, Ind.: Indiana University Press, 2009). Популярный рассказ о библейских повествованиях, представленный очень увлекательно: J. Magonet, Bible Lives (London: SCM Press, 1992).

Существует огромное количество литературы, посвященной «Второзаконнической истории» (Иисус Навин, Судьи и Царства), и начинается она с основополагающего труда: M. Noth, The Deuteronomistic History (Sheffield: JSOT Press, 1991, перевод с немецкого оригинала 1943 года); достойный путеводитель по вопросу споров: T. Rцmer, The So‑Called Deuteronomistic History: A Sociological, Historical and Literary Introduction (London: T&T Clark and New York: Continuum, 2007). См. также: T. Rцmer, ‘The Narrative Books of the Hebrew Bible’, in J. Barton (ed.), The Hebrew Bible: A Critical Companion (Princeton and Oxford: Princeton University Press, 2016), pp. 109–132.

3. Закон и мудрость