Вследствие этих неудач внимание исследователей обратилось на рассмотрение прежде не изученных проблем докапиталистических обществ. В результате анализа роли и положения общины в странах древнего Востока и в классических Греции и Риме, тщательного изучения имущественных отношений, идеологии и т. п. выяснилось, что различия между Ближним Востоком и античным миром в лучшем случае следует считать количественными, потому что Восток не был так «деспотичен», как его представляет литература XIX в., а свободный крестьянин античного периода не был так свободен, как это принято считать. Зато одинаковой была основа, на которой развивались общества древних Ближнего Востока, Греции и Рима. Ибо при уровне развития техники и общественного опыта того времени все отношения зависимости, на какой бы основе они ни возникали, неизбежно вели к рабовладельческому способу производства. На протяжении четырех тысяч лет развивались различные его варианты, но всегда эксплуатируемый труженик был лишен средств производства и возможности свободно распоряжаться своей рабочей силой. Рабочая сила присваивалась путем прямого, так называемого внеэкономического принуждения, без участия рынка труда. В непосредственной связи с тем или иным этапом развития возникала соответствующая организация общества и государства.
Много проблем еще ждет своего решения. Новейшие исследования позволили преодолеть схематизм представлений о древневосточных обществах. Стало ясно, что история древнего Ближнего Востока неотделима от истории Греции и Рима. В обществах и государствах древнего Ближнего Востока существовала та же социально-экономическая формация, что и в античном мире. Древний Ближний Восток представлял первый этап развития этой формации. Не позднее чем со времени Ассирийской империи, и в особенности с халдейских времен, т. е. с IX–VII вв. до н. э., на Востоке начали складываться факторы, характерные для второго этапа, представленного классическими Грецией и Римом. Центрами развития этих факторов были главным образом финикийские и вавилонские города.
ИЛЛЮСТРАЦИИ
Женские культовые фигурки из захоронений в Телль ас-Савване
Глиняные модели парусных лодок из захоронений в Эреду
Руины Суз II тысячелетия до н. э. под которыми обнаружены следы более ранних поселений
Алебастровые сосуды. Древний Египет
Скала на западе Ирана недалеко от Бисутуна с надписью и монументальной скульптурой
Статуэтка правителя Шумера. Середина II тысячелетия до н. э. Известняк
Алебастровая ваза из Ура. Рубеж IV–III тысячелетий до н. э.
Стела Нарам-Суэна. Посвящена его победе над луллубеями. Песчаник
Палетка Нармера. Около 3000 г. до н. э. Гераклеуполь. Аверс
Палетка Нармера. Реверс
Нож из Джебель эль-Арака. Слоновая кость
Статуя писца Ири времени V династии
Рельеф из гробницы Ниматра (V династия). Известняк
Суд Осириса. Фрагмент настенной росписи из гробницы № 151 в Фивах
Рельеф на диоритовой стеле с записью Законов Хаммурапи изображает бога Шамаша, вручающего царю скипетр
Митаннийская печать. Резьба изображает крылатый диск — символ солнца в хурритской космологии
Фрагмент Зала анналов в храме бога Амона в Фивах
Статуя Тутмоса III из Дер-Бахри. Черный гранит
Статуи Аменхотепа III в Фивах («колоссы Мемнона»)
Пахота. Фрагмент из гробницы в Эль-Кабе (XVIII династия)
Барельеф изображает Эхнатона с женой и детьми под лучами Атона
Алебастровый рельеф: царская семья во время жертвоприношения Атону
Статуэтка писца из Ахетатона — характерный образец амарнского искусства
Спинка трона Тутанхамона. Чеканка по золоту с инкрустацией камнями
Голова касситского правителя из Дур-Куригальзу
Барельеф с изображением хеттских воинов
Саркофаг царя Ахирама из Библа. XI–X вв. до н. э.
Алебастровый алтарь из Ашшура. Царь Тукульти-Нинурта I перед алтарем бога Нуску
Статуя обожествленного царя из Каркемиша образец позднехеттской скульптуры
Богиня плодородия из Угарита. Резьба по слоновой кости
Богиня из Угарита. Резьба по слоновой кости
Котел, выкованный из цельного куска бронзы
Рельеф из Нимруда с изображением Ашшур-нацир-апала II
Рельеф с Шамаш-реш-уцуром, молящимся богу Ададу и богине Иштар
Коленопреклоненный гений из дворца Ашшур-нацир-апала II
Лучник и щитоносец. Рельеф из гробницы Тиглатпаласара Ill
Кудурру царя Мардук-апла-иддина II. Черный мрамор
Барельеф времени Ашшурбана-пала: сцена разрушения ассирийцами города и угона пленных
Надгробная стела с арамейской надписью. VI в. до н. э.
Стела времени Асархаддона: сцена из повседневной жизни
Фрагмент зала для приемов (ападаны) из дворцового комплекса Дария I в Персеполе. VI–V вв. до н. э.
Гробница Кира II. Построена ок. 530 г. до н. э.
Надгробная стела с арамейской надписью
Бронзовая с золотой инкрустацией статуэтка бога Птаха
Чаша из серебра и золота — образец искусства времени Ахеменидов
Литература
На русском языке
Общие вопросы
Бикерман Э.
Хронология древнего мира. М., 1975.Геродот.
История. Пер. и примеч. Г. А. Стратановского. Л., 1972.Дьяконов И. М.
Языки древней Передней Азии. М., 1967.