История Бога Азера

В Коране говорится: «И Он — тот, который предоставил путь двум морям. Это — приятное, пресное, а то — соль, горькое. И устроил между ними препону и преграду нерушимую» (25.53). Естественно, что и здесь речь идет о дверях двух миров, которых создал Бог Аман. Аполлоний Родосский пишет: «Каспийское море у океана; близ него каспийский народ, соседний с персами…» (71.с.279). В «Сокращенной географии» автора рубежа 11-1 вв. до н. э. Артемидора Эфесского говорится, что Каспийское море «находится вблизи океана, по его побережью живет народ, называемый каспийским» [71, стр.292]. Говоря об океане, естественно надо думать о том, что здесь речь идет об океане света, т. е. об уммане. А народ каспии — это души умерших, которое и после смерти тела, продолжают жить в мир духов. Отметим, что по верованиям начале 2-го тысячелетия до н. э., суша находится на океане и там есть 7 небесных островов, на которых живут Боги. Чтобы представить себе эту картину, достаточно взглянуть на вид крепостей древней Мидии и Ассирии. С другой стороны, в древнем Египте слова каз/кас/гуз и т. д. выражали мысль «жизненной энергии», в значении соединения энергий мужского и женского начала. Значить, слово каспии означает мудрая жизненная энергия, т. е. мыслящий дух. Геродот пишет, что «Ведь море, по которому плавают эллины, именно то, что за Геракловыми столпами, так называемое Атлантическое и Красное море, — все это только одно море» (Клио202). Во всех древних источниках под Геракловыми столпами должна подразумеваться дверь между небом и землей. Из дословного перевода первой песни «Одиссея» становиться ясно, что Атлас… придерживает столбы, соединяющее землю и небо. Именно посредством этих столбов, дух умершего поступает в небесный мир. А слово эллин, как и слова лулуби, Аллах и т. д., означает род, объединивший в себе две миры, т. е. род Богов, Абдалов, Пиров и т. д. Значит, та сторона Гераклевых столбов — есть мир духов. В своем труде «Федон», Платон пишет: «Далее, я уверился, что земля очень велика и что мы, обитающие от Фасиса до Геракловых Столпов, занимаем лишь малую ее частицу; мы теснимся вокруг нашего моря…» (109В). Полибий отмечает, что некоторые части Атропатены возвышаются над Понтом, а некоторые — и над Фасисом, с другой стороны доходят до Гирканского моря (V.55). Указываемая в источниках река Фасис это отмеченная в Торе река Фисон, что является одной из рек, протекающей в Едемском — райском саду. Это река согласно Торе, протекает по земле Хавила, имеющий золото (Бытие.2:11). Слово Хавила означает земля Габала / Габа Эл, т. е. место, где стоит золотой трон Бога Амана, находящейся за Гераклевыми столпами. Проживание Сократа между Фасисом и Гераклевым столпом показывает то, что он живет на том свете и написанное на этом мире изложено напрямую посредством откровения. Отметим, что египтяне, вавилонцы и др. народы так же рассматривали свои культуры, как откровение, пришедшие от Бога.

Помпей Трога (1.д.н. э.1.н. э.) пишет, что албанцы пришли из Фессалии. Геродот говоря о селе Альпен, намекая на узкий проход, возведенный Гераклем алтарь и гору Эту, уточняет, что прежде здесь имелись дверь и стена, которого построили для защиты от фессалийцев (Полигимния,176). Фессалия территория Греции, и по Геродоту, «Эниен», т. е. греки были племенем эллин и проживали на территории гор Эта и Офрас. По Страбону (Х1,13,6), «в Мидии есть и греческие города, основанные македонянами». Полибий сообщает, что по почину Александра, «Мидия опоясана со всех сторон эллинскими городами для защиты ее от смежных варварских народов» [Х,27]. Само слово Эниен — Йунан, однозначен с платоновской материей — «нун» и «эннеадой» — девятки богов Египта. Однако проживание в Фессалии также кентавров свидетельствует о том, что речь здесь идет о мире духов. Кентавры — существа получеловек и полуконь, что означает рода Богов, объединившем в себе «коня вселенной» (см. «Гор Аман»). Отметим, что восхождение пророка Мухаммеда в небо на коне с человеческой головой Бураг, означает, что Бураг тоже был кентавром.