Читаем История Бога Азера полностью

Талмудъ пишет, что Адам создан из земли, где Ной построил жертвенник по выходе из ковчега и там же Соломон построил дом Господень. Но, по ассиро-вавилонской легенде после потопа ковчег остановился на горе Нисир, которого специально связывали с кутиями (И.М.Дяконов «История Мидии» М.Л.56. стр.156). А это означает, что дверь царства мертвых — Кадус (по греческой мифологии), т. е. Аид находится в Вавилонском башне, который символически считается телом Адама, т. е. Бога Атума. Выходит, поэтому слово Вавилон означает «врата Бога». Но, с другой стороны в текстах «Свидетельство истины», найденных в Наг Хаммади, дом господень, который построил Соломон — это Иерусалим: «Он — это (Давид) тот, который положил основание Иерусалиму, и его сын Соломон, тот, которого он родил в [прелюбодеянии], построил Иерусалим при помощи демонов, потому что он получил [силу]. Когда же он закончил [строить, он запер] демонов [в храме]. Он [поместил их] в семь сосудов; (и) [они находились] долгое время в сосудах, оставленные здесь. Когда римляне [пришли] в Иерусалим, они открыли сосуды, [и тотчас] демоны устремились из сосудов, как те, которые освобождаются из тюрьмы» (А.Л. Хосроев «Александрийское христианство» М.91.стр.229). Из этого следует, что Иерусалим построили демоны, которых Соломон запер там же. И они долгое время остались там. Подобное факт известен и в связи с Александром Македонским. Там говорится, что Александр Великий загнал гога и магога в горные ущелье у берегов Каспийского моря и запер там огромной стеной. И Гераклия, в отместку отворил Каспийский Ворота, выпустил эти самые дикие племена и т. д. Это означает, что Вавилонская башня, Иерусалим и Каспийское ворота, разные символы царствы мёртвых, который находится в стране Кадусов.

Й.Айзенберг, в книге «Что такое Тора?» цитируя, пишет: «После того как Бог научил Моше (Моисею) всей Торе, Он сказал ему: „Обучи [теперь] Торе Израиль“. Сказал ему Моше: „Владыка мира! Я запишу ее для них“. Сказал Господь: „Не хочу Я давать ее им в письменном виде, ибо знаю, что в будущем народы мира будут править евреями, и присвоят себе их Тору, и станут презирать их…“» (см. И.1985. стр.58). Все это означает, что Господь смежая языки, рассеял людей по всей земли потому, что хотел сохранить тайну о сотворение мира. В Коране говориться, «…но мы положили на сердца их покровы, чтобы не поняли его, а в уши их — глухоту…» (6,25). И в христианских письменах можно встретить эту мысль: «Они будут смотреть, но ничего не увидят, они будут слушать, но вновь ничего не поймут.» и т. д. А в одном из Египетских текстов говорится: «Бог есть сокрытое Существо, и ни один человек не знает Его образ. Ни один человек не может искать Его. Его облик; Он скрыт от богов и людей, и Он — тайна для своих творений». «Ни один человек не знает, как познать Его. Имя Его остается сокровенным; Имя Его — тайна для детей Его. Имена Его бесчисленны, они различны, и никто не знает число их» (У.Бадж «Египетская религия. Египетская магия» М2000.с.29).

Третий вывод, который вытекает из записи Торы, это то, что здесь ясно показано: род Адама распространился по миру именно с этой земли. Для примера отметим, что согласно источникам, племена дедун, ханей, которые пришли на еврейские земли, согласно Масуди, являются населением Шарванского шахства [63.стр.42]. Имя ханей находиться в значение населения земель хон / хун. В.А.Тураев пишет, что Шумеры вместе с религией своего Бога Энлил пришли с Иранских проходов, которое впоследствии заняли кассии. В целом в последний период ученые стали признавать начало распространение культуры по свету миру из Закавказья, с гор Армении.

Название Вавилон, упоминается в самой глубокой древности, в легенде об Озири, краткое содержание, которого (с дополнения в варианте Плутарха) выглядит так: От Бога земли Саба (Габа) и Бога неба Нут рождается Бог Озири. В момент рождения из храма донесся величественный голос, что в мир пришел могучий властелин, Бог. Потом Нут рождает великого Бога Гора, а затем Богов: Сет, Исида и Нефтиду. Властвующий на земле Бог Озири выводит сперва египтян, а затем и все население мира от животного состояния. Он учить их сеять пшеницу, ячмень. Озири учить людей использовать полезные ископаемые, извлекать вино из плодов, пить напитки и т. д. Завидуя его славу Сет (сатана/шет/шеитан-Ф.Г.Б.) вместе со своими 72 товарищами обманув Озири, положили его в гроб и бросили в воду. Вода выбросила гроб с Озири в Библа / Губла (т. е. Бабил [Вавилон] / Габала-Ф.Г.Б.), где он вырос на дереве. После ошибки Исиды, находивший тело с гробом, Сет разрезает его на 14 частей и разбрасывает по миру. Однако Исида со своим сыном Гором проявляет чудо, и вновь оживляют Озири.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии