История болезни (документальная повесть) - часть вторая

Насторожило редкое глубокое дыхание соседа. Окинув меня растерянным взглядом, мама встает со стула и идет к выходу за медсестрой, но вдруг останавливается - он уже не дышит. Возвратившись, молча, закрывает ему глаза. На лице Ивана Петровича застыла блаженная улыбка…

12 декабря 1969 год.

В отделении «тихий час». Подголовник кровати поднят до предела – почти сижу. С Надей дочитываем последнюю главу романа М.Шолохова «Поднятая целина». Возле окна мама из кусочков марли сворачивает тампоны для перевязочной.

Девушка с грустью откладывает книгу – находится под влиянием прочитанного.

- Жалко Давыдова и Нагульнова, совсем молодыми были.

Мама отвлекается от своей работы.

- Надюша! О чем твоя книга то?

Неудобно за маму. Обиженный ворчу:

- Ты разве нас не слушала?

- Слышала читаете, но в подробности не вникала. Не до книг мне, тебя надо лечить!

- Тетя Феня! Это роман о том, как на Дону, в хуторе «Гремячий Лог», в начале тридцатых годов создавали колхоз. Ярых противников – зажиточных казаков, высылали из хутора, но остались недовольные. Приспособившись к новому строю, они исподтишка вредили коммунистам и активистам колхозного движения.

- Мам, они убили председателя колхоза, приезжего из Ленинграда коммуниста – Семена Давыдова и секретаря парт-ячейки - Нагульнова .

Продолжая делать тампоны, она соглашается:

- Да, недовольных и у нас в селе в то время много было. А чему радоваться? Кто трудился сутками, ухаживал за своим приусадебным участком и скотиной, не разгибаясь заготавливал корма на зиму, у того семья была сыта и одета, он выходит «кулак». А лодыри, чьи дети вечно голодные и в обносках ходили, бегом в колхоз записывались – думали там им «манна небесная» будет. Работали в колхозе за «палочки-трудодни», что домой с поля принесешь - то и твое.

Дополняю:

- Вы же в то время, не бедно жили. Папка как выпьет, тебя «кулачьем отродьем» обзывал.

- Ты, своего папку не слушай. Он выпивший, сам не знает, что «городит». Да, мы не бедствовали и в колхоз вступили не сразу. Когда в Шугурово организовался колхоз, у нас тоже из села под конвоем вывозили раскулаченных. Несколько раз приходили к нам активисты из правления - забирали все, что подворачивалось им под руку. Затем вещи отобранные у не вступивших в колхоз селян, свозили к правлению и раздавали бедным колхозникам. Твой дедушка трижды писал заявление о приеме в колхоз, а твоя бабушка, трижды забирала его обратно. Когда мой брат Сергей женился на дочери колхозного активиста, она «сдалась» и наша семья вступила в колхоз. Всякое у нас в селе было, но до убийства, до такого греха, не доходило.

Вспомнил обелиск в сквере, невдалеке от городского парка.

- А памятник, возле художественной школы, где учился наш Ваня! На табличке начертано: «Здесь похоронены красноармейцы продотряда, зверски убитые кулаками».

Мама пожимает плечами.

- Не слыхала. В нашем районе, такого не было. – обращается к заскучавшей Наде: - У нас в деревне, испокон веков никто батраков не держал – сами со своим хозяйством справлялись. Когда нужно было переложить сруб, во время строительства дома, действительно приглашали родственников и соседей, одним не справиться – это называлось «помощь». В конце работы, хозяева накрывали стол – кормили и поили. Тоже самое при посадке и сбора картошки. Один ведет лошадь, второй идет за плугом, пока лошадь разворачивают в конце гряды, человек пять должны успеть весной закинуть в борозду пророщенную, а осенью также успеть собрать выкопанную плугом картошку. В другой раз организовывали «помощь» другому. Значит везде активисты, силком загоняли людей в колхоз. Не вступишь – запишут в кулаки и под конвоем вышлют в Казахстанские степи. Надя, это выходит, высылали к ним, что в книге прописано?

Не дав Наде ответить, поясняю:

- То Казахстан – там живут казахи! А в книге написано о казаках живущих на юге, возле реки Дон – совсем другое место. Казак это вооруженный всадник, тоже самое, обозначает слово «Улан», только на монгольском языке.

Надя одобряет:

- Саша правильно говорит. У вас очень красивая фамилия и знаменитая. Великая балерина – Галина Уланова, чего только стоит. – она встает: - Пойду я, до дома еще больше часа добираться.

Мама оставив свое занятие, провожает:

- Ты уж извини Надюша мою безграмотность, не пришлось книжки читать: колхоз, военное время, затем дети, теперь вот Саша.

- Что Вы, тетя Феня! Саше очень повезло, что у него такая заботливая и добрая мама. - она уходит.

Мама подсаживается ко мне:

- Вот видишь, сынок, папка нам какую красивую и знаменитую фамилию подарил, а в деревне были бы не Улановы, а «Псакань» – (Кошкины – эрзя.)…

26 декабря 1969 год.