На что надеялись творцы апартеида – сказать сложно. Ясно было, что их политика была обречена. Во-первых, она шла прямо против течения – мировых тенденций к росту гражданских прав и свобод. Уже в 1960-е от ЮАР стало отворачиваться не только «всё прогрессивное человечество» в лице СССР и его союзников (которые активно поддерживали и финансировали деятельность АНК), но и страны Европы, и США. ЮАР оказалась отлучена от Олимпийских игр (эх, вечно эта политика мешает спорту), попала под экономические санкции, оказалась изгоем в мировой политике и на африканском континенте, где одно за другим создавались новые независимые государства чернокожего большинства.
Во-вторых, достичь долгосрочного эффекта политика расового размежевания не могла даже в самой ЮАР. Доля белых африканцев продолжала быстрыми темпами падать – за полвека правления Национальной партии она снизилась вдвое, с 20 до 11 %, за счёт быстрого естественного прироста чернокожего населения. Удержать миллионы людей в бантустанах было невозможно, и Мандела прекрасно понимал, что время работает на его ценности и цели.
На острове Роббен, где Мандела проведёт следующие 18 лет, сегодня музей. В Южной Африке правит чернокожее большинство, первым президентом которого в 1994 стал Нельсон Мандела. Не все его мечты сбылись, и проблем в государстве по-прежнему немало. С момента первых свободных выборов страну покинули не меньше полутора миллионов белых, расслоение в обществе и уровень преступности остаются высокими. Но всё же это свободное общество.
Борьба с апартеидом стала последним актом войны африканцев с колониализмом, и с её победой расовые законы исчезли с лица Земли – будем рассчитывать, что навсегда. Сейчас во многих странах уголовно наказывают за проявления расизма, а не за борьбу с ним. И как всегда, этой великой победы человечества над предрассудками, возможно, не было бы, если бы не воля одного человека, поставившего на карту собственную жизнь в борьбе за идеалы миллионов.
Документ № 92
«Цитаты председателя Мао» (1966 г.)
•
•
Любая религия нуждается в священной книге, сборнике догматов. Ленин и Гитлер писали каноны собственноручно, однако этот путь для настоящих пророков не годится. Вспомним, что и Будда, и Христос, и Мухаммад не садились за перо (о последнем точно известно, что он был неграмотный), но они изрекали истины, которые за них записали ученики. Создавая «Маленькую красную книжицу» руками своих последователей, Мао Цзэдун в этом смысле шёл не только по стопам родоначальников мировых религий, но и по традиционному китайскому пути – ведь Конфуций тоже оставил свои «Суждения и беседы» лишь в устной форме, а уже позже их записали ученики.