История человечества в великих документах

XX век, вознёсший права человека и личную свободу на вершину жизненных ценностей, одновременно породил самые уродливые тоталитарные режимы и самые дикие формы рабства. Как могло случиться, например, что в Германии, стране гуманиста Лютера и певца любви Шиллера, люди с готовностью восприняли Адольфа Гитлера и всерьёз восхищались его бредовой арийской теорией? Или что в России, где за свободу было отдано столько жизней, спустя всего 70 лет после отмены крепостного права крестьянство попало в ещё более рабские условия существования в сталинских колхозах?

Режим апартеида на Юге Африки – тоже дитя XX века, причём в основном его второй, мирной половины. Разумеется, и прежде, при власти англичан в Южно-Африканском Союзе (с 1910), чернокожее население страны не особенно наслаждалось свободой, равенством и братством с белой элитой. Однако настоящее наступление на права чёрного большинства началось только в 1948 г., когда к власти пришла Национальная партия, поддержанная в основном бурами – потомками голландских и французских переселенцев в Африку. Националисты правили страной вплоть до 1994 г., но уже в первое десятилетие их власти было принято большинство драконовских законов, поставивших страну на грань межрасовой гражданской войны.

Нельсон Мандела, активист Африканского национального конгресса (АНК), сперва разделял стратегию ненасильственного сопротивления властям в русле идей Ганди (см. Документ № 81), но после облетевших весь мир новостей о расстреле полицией мирной демонстрации в Шарпевиле в 1960 г. поддержал вооружённую борьбу чернокожего большинства и возглавил военизированное крыло АНК. Дипломированный юрист стал профессиональным боевиком. Впрочем, это продолжалось недолго – уже в 1962 г. Мандела был арестован, а ещё через год ему были предъявлены обвинения в диверсиях, государственной измене, сотрудничестве с запрещённой компартией и подготовке иностранного вторжения. Каждое из этих обвинений само по себе могло тянуть на смертную казнь.

Речь, произнесённая Манделой в суде 20 апреля 1964 г., обозначила конец громкого судебного процесса и – одновременно – начало формирования самого известного диссидента в истории. С этой речи апартеид мог начать отсчёт своих последних дней, и, хотя этот срок растянется на долгих 27 лет одиночной камеры для Нельсона Манделы, он сумеет нанести поражение режиму апартеида даже из-за решётки.

Это мощная речь, потому что она необычайно откровенна. Всякий ли обвиняемый в терроризме захочет в лицо возможному смертному приговору заявить такое:

«У нас был выбор между четырьмя формами насилия. Саботаж, партизанская война, терроризм и открытая революция. Мы выбрали первый метод, чтобы исчерпать его, а уж потом переходить к другим решениям».

Апартеид действительно не оставлял чернокожим жителям ЮАР никакого выбора, кроме этих четырёх методов. Чего стоят хотя бы законы о пропусках, по которым негроидное население лишено было возможности передвигаться по стране и проживать в городах, кроме как по работе и без семьи. Правительство ЮАР пыталось всячески выдавить своих чернокожих граждан в резервации (бантустаны) и дошло даже до такой остроумной идеи, как объявить эти бантустаны независимыми государствами. Жители таких псевдо-государств лишались паспортов ЮАР и права выезда из мест поселения. А так как ни одно государство мира бантустаны не признавало, то ситуация оказалась тупиковой.

Молодой Нельсон ещё не знает своей судьбы, 1937 г.

Расовые законы апартеида вообще содержали много безумия – не только политического, но и бытового. Раздельное образование, раздельный транспорт, раздельные пляжи… В 1927 году в стране был принят и до 1985 года, хоть и с поправками, действовал «Закон о безнравственности», который наказывал пятилетним заключением

«…любого европейского мужчину, имевшего недозволенное плотское сношение с туземной женщиной, а также любого туземного мужчину, имевшего недозволенного плотское сношение с европейской женщиной».

Самих женщин ждало меньшее наказание – всего-то четыре года тюрьмы. Владелец дома, где осуществилось недозволенное и плотское, отправлялся за решётку вместе с обоими участниками сношения.