История Чешского королевства

По определению Чаславского сейма, архиепископ Конрад положил собрать синод духовенства в начале июля того же года. Но до наступления этого времени, монах Ян Желивский, в Праге, возбуждая пражский народ, тем самым делал затруднения к введению прочного устройства, как в духовных, так и в светских делах. Приобретши расположение простого народа своими смелыми речами, он дошел до такой силы, что Прага во всем повиновалась его словам, несмотря на противодействия важнейших соседей. Под влиянием его, община (народ) 30 июня выступила против ратманов Старого и Нового города и вместо них избрала четырех гетманов, а потом 30 новых ратманов для обоих городов, соединив их в один город, не считая при этом Малой стороны, которая еще оставалась в это время опустелым пожарищем. Этим монах Ян удобнее мог положить свою волю законом для народа обоих городов. Притом он избрал своим помощником Якубка стрибрского, в качестве начальника над пражским духовенством, и в звании управителя он оказывал содействие распространению в городе нововведений таборских и пикарских, вопреки желаниям пражских магистров. Среди таких обстоятельств собрался синод, но без присутствия архиепископа, который, боясь встретить неудовольствия в Праге, поручил распоряжение синодом двум пражским магистрам: Яну Прибраму и Прокопию пльзенскому. Они из предосторожности приняли к себе священника Яна Жиливского и Якубка стрибрского. Синод решал о церковных обрядах в духе магистров пражского университета, установил правила наказаний в духовенстве и назначил четырех своих распорядителей начальниками духовенства, которые, в качестве советников архиепископа Конрада, обязаны были заботиться о сохранении этих постановлений. Однако ж таборитское духовенство открыто отказалось повиноваться воле большинства и оставалось при своем особенном учении и при особенных обрядах богослужения. Уже в сентябре прошлого года (1420) они избрали епископа из своей среды, Николая из Пелгримова, который, не имея полномочия от высших или апостольского наследия, стал посвящать в священники.

Тотчас по окончании этого сейма, пражане с войском вступили в Литомежиц, где партия утраквистов терпела большие притеснения от Сигизмунда Дечинского из Вартенберга, Николая из Лобковиц и других католических панов, кроме того от маркграфа мейсенского Фридриха, который им помогал; пражане, овладев и частью сожегши монастыри в Доксанах, Теплице, Осеке, завоевали города Духцов и Билины и осадили укрепленный королевский замок над мостом. Тут, когда они из сильной гордости не старались сохранять строгий порядок между собой, маркграф мейсенский, вместе с католическими панами, прибыл на помощь замку и разбил их, так что они с большой потерей должны были обратиться в бегство. Другое несчастье постигло утраквистов незадолго пред тем, когда Жижка, при вторичном завоевании крепости Раби у Гораздевиц, от выстрела лишился другого своего глаза. Славный полководец, теперь совершенно слепой, тем не менее не переставал предводительствовать чешским войском.

Пробыв несколько времени в Праге, по причине лечения своей раны, он стал потом во главе нового войска, которое снова было отправлено в поход пражанами вскоре после билинского поражения. Мейсенцы однако ж тотчас оставили страну, как только Жижка приблизился с этим войском к Лаунам. Когда наступил затем день св. Варооломея, новое войско крестоносцев стало подходить из Германии к чешским границам у Хеба. Правители чешского королевства, избранные в Чаславе, собрали сейм в чешском Броде, для установления необходимого порядка в стране. Им однако ж препятствовал священник Ян из Желива, удерживая и отклоняя пражан от присутствия на этом сейме, под тем предлогом, что будто бы паны не думали чистосердечно о благоденствии страны. Только после многих предварительных переговоров, пражане устроили так, что сейм, по их желанию, собран был на Кутной горе. Там состоялось решение, чтобы те, которые готовы были снова совершить нападение на неприятеля, сошлись у чешского Брода, и чтобы Витольд, великий князь литовский, племянник Владислава, короля польского, был признан королем. Сам польский король боялся возложить на себя чешскую корону, удерживаемый от этого духовенством, так как в польской шляхте была многочисленная партия, враждебная в этом отношении желанию чехов. Новое торжественное посольство отправлено было тотчас в Литву, но на дороге в Силезию оно было схвачено и отдано во власть короля Сигизмунда.