В годы, следующие смертью чешского князя Вратислава, происходила жестокая война между немцами и полабскими славянами в северных странах от Чехии. Генрих Саксонский, король немецкий, во прозванию Птицелов, разорил все славянские народы, с которыми граничили его владения па востоке, и привел в подданство, частью насилием, частью добровольно, именно лютичан в Бранденбурге, из которых происходила жена Вратислава, Драгомира, и мильчан — в Лужице, ближайших соседей чешских пшован и хорватов. Распространением владений своих в этих странах Генрих увеличил власть свою в самой Германии, так что привел других князей немецких, прежде почти равных ему, в строжайшее повиновение. И Арнульф баварский заключил с ним условие и много уступил из своей прежней самостоятельности. Тогда король немецкий задумал покорить себе также и чехов и восстановить в их земле власть франкских королей рода Карла Великого. В 928 году он вторгнулся с войском в Чехию, вместе с Арнульфом баварским, у которого, без сомнения, была тут и своя собственная выгода, именно — или утверждение церковных связей между чехами и епископством резенским (регенсбургским), или оказание помощи своему зятю или тестю Радиславу Злицкому. Войска немецкие дошли до самой Праги. Вячеслав, не будучи в состоянии одолеть превосходивших его сил, покорился королю немецкому с тем условием, что обязался платить прежнюю дань — 500 гривен и 120 волов ежегодно. Епископство резенское с тех пор беспрепятственно распространило свою власть в Чехии и власть воевод Злицких расширилась еще более, чем полстолетия тому назад, но не независимо от князей земских, а постоянно под их верховной властью.
Нельзя сомневаться, что при скверном положении дел того времени, чехи были спасены от еще больших бед только великим мужеством и мудростью св. Вячеслава. Вячеслав, не будучи в состоянии противиться могущественному королю немецкому с плохим войском, старался снискать его расположение и этим, как кажется, сделал себе безвредными старинных своих врагов. Он управлял землей в мудром и справедливом спокойствии и особенно заботился о распространении христианского образования в своем народе. Когда же сношения с христианскими болгарами и греками на юге, были прерваны поселением между ними жестоких мадьяр, Вячеславу негде было искать других посредников для этого, как у немцев и из-за этого началась довольно искренняя дружба между ним и епископами резенскими (регенсбургскими). Вячеслав, ревностно заботясь о построении церквей во всей своей земле, выстроил особенно великолепный храм посреди Пражской крепости во имя св. Витта, покровителя саксонцев, для освящения которого резенский (регенсбургский) епископ Туто нарочно приехал в землю. Здесь служба Божия отправлялась многочисленным духовенством, как и в других епископских церквах.