Читаем История Чешского королевства полностью

Таким образом Святополк, силой своего оружия и твердостью своей воли, достиг до вершины власти. Но он недостаточно понимал силу духовных связей, вследствие которых апостольские подвиги Мефодия и учеников его во всех подвластных ему провинциях могли споспешествовать утверждению его государства. Архиепископ Мефодий, во время его княжения, терпел притеснения от немецких епископов, которых Святополк содержал при своем дворе, требуя их службы, вероятно для своего частого вмешательства в дела немецкого государства. Главный из них был Викинг, который дружбой со Святополком достиг епископства Нитранского. Чужеземцы эти не переставали обвинять Мефодия перед папой, будто он не держался истинного учения церкви, а сильнее всего восставали против славянской литургии, которая препятствовала немецкому влиянию на церковные дела в землях Святополковых. При этом, сам Святополк держался более их стороны, так что, наконец, папа Ян (Иоанн) по его желанию определил, чтобы латинская религия была принята в земле наравне со славянской, что послужило источником постоянных несогласий. Б 885 году умер Мефодий и погребен в Велеграде, в храме Божией Матери. Тогда Викинг излил всю злость свою на первых учеников Мефодиевых, так что они, после долгого преследования, удалились в Болгарию. По причине таких беспорядков в духовенстве, папа не мог скоро заместить архиепископского престола после Мефодия и таким образом дело учреждения церковного управления в Моравии, Чехии и в других землях моравского государства расстроилось.

Между тем мир между Святополком и королем немецким Арнульфом был непродолжителен. В тот же самый год, когда они дружелюбно сошлись в Омунтесберге, между ними возникла жестокая вражда и вследствие неё, кровавая война. Во время этой войны, Арнульф выпросил себе помощь у диких Мадьяр или Угров (Венгров) (892), которые незадолго пред тем, придя с востока, завоевали себе новые места для поселений, в нынешней Молдавии. Святополк мужественно сопротивлялся; но па четвертый год этой войны он умер (894) и наследником его был старший сын его Моймир; младший же, именем Святополк, получил удел. Между этими братьями возник спор и младший вступил в союз, с королем немецким против старшего. Тогда и прежний любимец Святополка, Викинг, оставил Моравию и сделался канцлером короля Арнульфа, которому он много мог помочь советами против мораван, зная все их отношения. Этим временем воспользовались также и Чехи, чтобы отложиться от княжества моравского. Спитигнев, сын Боривоя, приобретя прежнюю власть Пржемыслова рода над всей землей, отправился в 895 году с братом своим Вратиславом и всеми воеводами чешскими к Арнульфу в Резен (Регенсбург) и просил себе от немецкого государства помощи. С этим, без сомнения, соединено было также отречение от церковных связей с Моравией, потому что Чехи добровольно присоединились к диоцезу епископа резенского (регенсбургского). Вследствие этого и в Чехии начала распространяться латинская литургия, наравне со славянской. Одним из главных пунктов латинства был, кажется, храм св. Петра в Будце, выстроенный Спитнгневом.

Князь моравский Моймир, хотя не мог воспрепятствовать этому отпадению Чехов, однако храбро сопротивлялся своим неприятелям. Брат его Святополк, не смотря на помощь, оказанную ему немцами, был окончательно побежден и едва успел бежать из земли (899). Моймир, отстранив, вскоре после отъезда Викинга, и других немецких епископов, бывших причиной раздоров в духовенстве, в тот же год добился, наконец, от папы Яна IX определения нового архиепископа в Моравию, именем Яна, и двух епископов — Даниила и Бенедикта, не смотря на самое упорное сопротивление архиепископа Зальцбургского и других баварских епископов, которые грозили папе насилием и кровопролитием заставить Моравию подчиниться им. Но в том же году король (и даже уже цезарь) Арнульф умер. Опекуны сына его, Людовика Юного, еще раз предприняли поход в Моравию, в котором помогали им и Чехи (900); но в следующем (901) году заключен был, наконец, мир, преимущественно по причине опасности от Угров (Венгров), которые уже тогда грозили и Немцам, и Мораванам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература