История Чешского королевства

После этого мира в правление короля Владислава возобновлены были сношения с тогдашним папой Александром VI по поводу утверждения компактат, но и тогда это было напрасно, так что партия утраквистов никогда не могла окончательно, примириться с вселенской церковью, а поэтому, чем дальше, тем больше находила для себя беспокойств. Епископ Августин Санктуариенский исполнял свою должность до своей смерти, т. е. до 1493 года. Позднее приобретен был таким же образом Филипп Новавилла, титулованный епископ сидонский из Модены (1504), который однако ж, будучи человеком довольно старым, скончался через три года (1507). С тех пор приверженцы партии утраквистов должны были ездить для рукоположения в чужие земли, обыкновенно в Италию, где им удалось склонить какого-нибудь епископа, который совершал посвящение вопреки папским постановлениям. Часто вместо условия требовалось у них отречение от чаши, и они отказывались от него только для того чтобы получить посвящение, после которого опять продолжали раздавать дары под двумя видами. Высшее управление духовными делами утраквистов находилось в руках так называемого администратора с консисторией, выбираемого обыкновенно в то время съездом сословий и духовенства или синодом утраквистов и потом уже утверждаемого королем.

Подобные способы выбора представителей духовенства всегда с ограниченной и недостаточной властью были причиной того, что утраквистское духовенство приходило в большую и большую зависимость от папства и светских общин, что не соответствовало его достоинству и содействовало распространившемуся в среде его, своеволию и невежеству, так как вследствие хлопот, с которыми сопровождалось постановление священников, каждый, кто каким бы то ни было образом достиг этого, должен был быть принят и терпим.

Эти нравственные недостатки в партии утраквистов были причиной того, что в то время люди с более ревностным религиозным настроением переходили на сторону нового чешского братства, которое, не смотря на все направленные на него противодействия, получило все таки большое распространение. К концу 15 столетия было уже 300 или 400 братских общин в Чехии по различным городам и местечкам, в особенности в областях Градецкой, Болеславской и Хрудимской. Главной резиденцией представителей союза была Млада Болеслав со времени брата Луки, который, по смерти брата своего Григория, приобрел весьма большое значение между своими, как ревностью религиозной, так ученостью и умом. К братскому союзу присоединились еще и два панские рода, Еранжы из Крайка, к которым принадлежал Болеслав, и Костки, владетели прежних имений литомышльского епископства.