История Чешского королевства

Так произошла война. Император с двумя войсками пошел на Чехию; одно повел сам чрез Шумаву, другое Еккарт, Мейсенский маркграф, чрез Крушные горы. Но Бретислав разделил свое войско на две части и в лесу на границах Баварии загородил дороги крепкими засеками. Когда немцы сделали на них нападение, то были разбиты на голову; много дворян погибло в сражении, много было взято в плен и приобретена была большая добыча (1040). Цезарь, не имея возможности проникнуть вглубь страны, отступил и отдал приказание Еккарту сделать то же самое. Однако ж, год спустя, с тех же двух сторон пришли новые немецкие войска, сильнее, чем прежние. В Шумаве же жил немецкий пустынник, именем Винтир (Гюнтер), который, 30 лет пребывая в этих лесах, знал все дороги и указал цезарю место, где можно было окружить чешское войско. Цезарь сделал по его наставлению, и тотчас немцы, которые шли от Мейсена через Крушные горы, окружили Перкоша, жупана Билинского, охранявшего границы, так что он без всякого препятствия открыл им ход в страну. Так цезарь прошел почти до Праги. Чехи, делая ему на дороге мужественный отпор в продолжении 24-х дней, тем не менее должны были отступить перед громадной его силой, так что он наконец, перейдя чрез Влтаву, расположился у самого подгородья пражского, куда прибыл и Еккарт с другой стороны. Тут Бретислав должен был заключить мир, по которому он удержал только некоторую часть Силезии с епископским городом Бреслау. Только в 1054 году последовала опять королю польскому Казимиру годовая плата в 30 гривен золота и в 500 гривен серебра.

За увоз тела св. Войтеха и церковных сокровищ из Польши, Бретислав был также обвиняем у папского двора в святотатстве; из-за чего он должен был основать коллегиальную церковь в старом Болеславе (1046).

Конец его правления прошел спокойно в заботе об улучшении страны мудрыми законами и о необходимой защите от нападения чуждых неприятелей. Бретислав окружил замок Пражский новыми стенами.

Имея пять сыновей: Спитигнева, Вратислава, Конрада, Яромира и Оттона, и опасаясь, чтобы между ними и их потомками не произошли такие же распри, как при отце и его родственниках, он перед смертью на сейме издал закон, которым в первый раз установлен был порядок престолонаследия таким образом, чтобы всегда самый старший из рода Пржемысла был князем, другие же потомки по мужской линии имели бы отдельные княжества под его верховной властью.

§ 17. Спитигнев II.

Бретислав умер в 1055 году, в самом цветущем возрасте, управляв только 18 лет. Спитигнев, старший из его сыновей, юноша 24 лет, как некогда и отец его, красивый, краснощекий, с черными волосами и длинной бородой, вступил после него на престол. Младшие его братья имели уделы в Моравии, исключая Яромира, который, по желанию отца, готовился быть священником и в свое время получить епископство.

Закон славного Бретислава о порядке наследия был недостаточен для уничтожения всех споров в его отечестве, хотя они и не имели весьма опасных последствий. Против Спитигнева тотчас же восстал брат его Вратислав, владевший Ольмюцем, отказываясь повиноваться ему и желая быть самостоятельным князем. Но Спитигнев напал с войском на Моравию, отнял у него землю, принудил бежать в Венгрию (1056) и только позднее, помирившись, воротил ему прежнее его владение.

Тотчас по вступлении своем на престол, Спитигнев выгнал из своей страны немцев, из которых некоторые занимали придворные должности, по преимуществу духовного звания, и в особенности вредившее ему аббатство св. Георгия, настоятель которого начал враждебные действия против славянского монастыря на Сазаве, выгнал оттуда игумена Вита, племянника св. Прокопия, и монахов славянских и на место их поставил игумена и братию латинского вероисповедания. Спитигневом положено основание огромной и великолепной церкви св. Вита в Пражском городе; во время её постройки он умер на 30 году своей жизни, управляв страной только 6 лет (1061).

§ 18. Вратислав II.

Вратислав II, брат Спитигнева, вступил теперь на престол княжеский в Чехии, разделив Моравию между двум своими братьями: Берно отдал Конраду, Ольмюц Оттону. Третий брат Яромир между тем, за границей приготовлялся к духовному званию, не имея к тому большой склонности. Храбрый юноша, который охотнее посвятил бы себя войне и охоте, нежели молитве, пожелал наконец перейти в светское звание подобно другим братьям иметь свой удел. Он сильно противился, когда хотели обрить у него его красивую бороду и одеть по обычаю духовенства. Наконец брат Вратислав принял его к себе с тем, чтобы он помогал епископу Себиру и во время обедни читал евангелие; но скоро все это ему так опротивело, что он, рассердившись на брата, удалился в Полипу.