История денег

Для достигшей грандиозного размаха торговли требовалось огромное количество товаров. Раньше торговцы дешево скупали товары мелких производителей и продавали их дороже. Сами они богатели на этом, а мелкие производители нищали. Теперь же торговец сам дает попавшему в беду мелкому производителю сырье и орудия труда, только бы он производил побольше. Однако при этом мелкий производитель перестает быть самостоятельным производителем товара. Он становится, по сути дела, наемным работником, не имеющим собственности. В качестве следующего шага богатый торговец собирает мелких производителей в одно.м помещении и заставляет их работать на себя.

Это еще один шаг к капитализму . . .

Ростовщики, банкиры...

В пору формирования торговли задачей торговца была также торговля деньгами: золотом и серебром.

В различных странах чеканились золотые и серебряные деньги различной чистоты (содержание благородного металла) и различного размера. В ходе расширения торговли, а также при захватнических войнах монеты различных стран обменивались, перемешивались, но платежи можно было осуществлять только в деньгах данной страны. Следовательно, внутри каждой страны зарубежные монеты нужно было обменивать на деньги этой страны. С другой стороны, выезжающие за границу торговцы, богатые люди нуждались в деньгах других стран и покупали их за отечественные монеты. С течением времени отдельные торговцы основательно изучили иностранные деньги, скапливавшиеся у них в больших количествах. Они стали заниматься исключительно обменом денег, торговлей деньгами. Произошло разделение труда внутри торговли: наряду с торговцами, занимающимися обменом обычных товаров, уже в древние времена появились менялы - торговцы, занимающиеся обменом особого товара: денег.

За короткое время в руках менял скопились огромные суммы денег. Постепенно помимо обмена денег они стали заниматься и новым делом: сохранением денег и выдачей их в долг. В то время вследствие плохо поставленной общественной безопасности человеку, не располагающему достаточной вооруженной охраной, не рекомендовалось держать дома слишком много золотых и серебряных денег. Эти люди отдавали свои деньги на хранение самому богатому меняле, который хранил их и по требованию возвращал хозяину. Представим себе менялу, у которого, таким образом, накопилось большое количество отданных на хранение денег. Естественно, у него должна была возникнуть мысль: почему эти огромные деньги должны лежать у меня безо всякой пользы? Мало вероятно, что все владельцы сразу, в один и тот же день вдруг потребуют их обратно. Отдам-ка я часть этих денег в долг тому, кто испытывает в них нужду, с тем условием, что он вернет мне их к определенному сроку. А поскольку он, должник, будет какое-то время этими деньгами пользоваться, быть может, торговать ими, мои деньги, следовательно, принесут ему выгоду. Поэтому он должен вернуть их мне с некоторой прибавкой.

Так начались кредитные сделки. Оказавшимся в стесненном положении торговцам и феодалам, а нередко и самому королю, государственной казне менялы одалживали огромные суммы денег за «приличные» проценты. Проценты представляли собой плату за пользование данными в долг деньгами, собственно говоря, «плату за

страх» тому, кто давал деньги в долг и шел, таким образом, на риск. Эти проценты, однако, достигали иногда немыслимых размеров: в древнем Риме ростовщикам платили 50-100 процентов, а в средние века - 100-200 процентов и даже больше в зависимости от того, насколько велика была нужда должника в деньгах, или от суммы кредита. Эти проценты называли - совершенно справедливо - ростовщическими, данные в долг деньги - ростовщическим капиталом, а самого кредитора - ростовщиком.

Меняла занимался своим ремеслом открыто, сидя, на лавке на базаре. Отсюда и произошли слова «банкир», «банк» («banco» по латыни означает «лавка», «скамья»).

Первые в истории настоящие банки были созданы жрецами. В древнем мире у египтян, вавилонцев, а позже у греков и римлян был широко распространен обычай, согласно которому самые богатые люди вручали свое золото на хранение жрецам. Храм Артемиды или дельфийский оракул Аполлона от процентов на одолженные деньги из тех сумм, что были им вверены для хранения, имели прибыли больше, чем от предсказаний, которые, кстати, тоже обеспечивали им немалый доход.

Христианская церковь не только продолжила ссудные операции жрецов, которых она, между прочим, считала язычниками, но и развила их.