Читаем История денег полностью

Да, при капитализме есть такой товар, а именно: РАБОЧАЯ СИЛА.

С тех пор, как человек выделился из среды животных, он располагает рабочей силой. Но когда работу выполнял раб, его рабочей силой распоряжался не он сам, а рабовладелец, бывший собственником и самого трудящегося человека. Рабочая сила крепостного была необходима ему самому, чтобы обработать землю, выполнить требования господина и прожить самому. Ни раб, ни крепостной не были в состоянии продавать свою рабочую силу. Лишь после того, как крестьянин приобрел личную свободу и «свободу» от средств производства и у него не осталось ничего, кроме его рабочих рук, он вынужден был вынести на рынок на продажу свою рабочую силу. Каким образом? А таким, что он поступил на завод к капиталисту, стал на него работать; капиталист купил его рабочую силу. Так при капитализме на рынке в качестве товара появилась рабочая сила.

Как и всякий товар, рабочая сила также имеет стоимость и потребительную стоимость. Стоимость ее, как и стоимость других товаров, определяется общественно необходимым средним количеством труда для ее производства и воспроизводства.

Стоимость рабочей силы складывается из расходов на поддержание существования и работо-

способности рабочего, то есть из того количества труда, которое воплощено в предметах потребления рабочего и его семьи, необходимых в среднем для данной страны, иначе говоря, в продовольствии, одежде, жилье, отоплении, и т. д.

Капиталист, как правило, вынужден выплатить эту стоимость рабочей силы в форме заработной платы, ибо в противном случае рабочий быстро ослабеет, потеряет трудоспособность или будет не в состоянии выращивать детей, вследствие чего через несколько лет у капиталиста возникнет недостаток в рабочих, которых он мог бы эксплуатировать.

Таким образом, обмен-по крайней мере на первый взгляд - происходит в полнейшем порядке, из рук в руки переходят одинаковые стоимости. При продаже своей рабочей силы рабочий получает стоимость этой рабочей силы.4 Дело, однако, в том, что обмен на этом не заканчивается.

Рабочая сила рабочего имеет и потребительную стоимость, именно поэтому капиталист и покупает ее. В чем же состоит потребительная стоимость рабочей силы? В том, что она выполняет труд и создает тем самым стоимости, то естlb представляет собой источник стоимости. Но какую стоимость она может создать?

Уже рабовладельческое общество могло возникнуть лишь потому, что один человек может производить больше, чем он потребляет. В еще большей степени это действительно для капитализма, где с помощью широкого разделения труда и совершенных машин человек, как правило, может произвести в несколько раз больше

Продуктов, чем это необходимо для поддержания его существования, для воспроизведения рабочей силы.

Следовательно, потребительная стоимость рабочей силы как товара заключается в том, что она является источником стоимости большей, чем ее собственная стоимость. Вот эту разницу между двумя стоимостями капиталист и присваивает, ничем не вознаграждая за нее рабочих.

Как богатеет капиталист?

Капиталист выходит на рынок и покупает там за деньги товар, а именно: рабочую силу и средства производства. На предприятии он эти два фактора объединяет и получает новые товары. Но стоимость этих новых товаров уже больше, чем стоимость купленных им товаров, так как в них уже воплощено больше труда. Предположим, например, что стоимость рабочей силы рабочего можно произвести за 5 часов. Но капиталист использует рабочую силу своих рабочих в течение не пяти, а десяти часов в день. Рабочая сила одного рабочего стоит ему пять часов в день, но стоимость, созданная рабочим для капиталиста, стоит уже десять часов; на разницу в пять часов рабочего времени увеличивается стоимость принадлежащих капиталисту товаров. При продаже товаров большей стоимости капиталист получает денег больше, чем он заплатил за средства производства и за рабочую силу в начале производственного процесса.

Итак, сущность капиталистического производства заключается в следующем: деньги, бывшие ранее средством обмена, стали средством капиталистической эксплуатации; они стали такой стоимостью - капиталом, с помощью которой при использовании рабочей силы наемных рабочих можно создавать большие стоимости и этот избыток - прибавочную стоимость можно присвоить, отторгнув его от наемных рабочих.

Если рассматривать эту прибавочную стоимость по отношению ко всему вложенному в производство капиталу, она будет представлять собой прибыль от капитала.

Так вот, приобретение и увеличение этой прибыли и является единственной целью капиталистического производства.

Разумеется, капиталист не довольствуется получением прибавочной стоимости один раз, он стремится обеспечить ее для себя постоянно, непрерывно. Поэтому он снова и снова обновляет, повторяет производство. Этот постоянно повторяющийся процесс производства называется воспроизводством.

Как осуществляется капиталистическое воспроизводство? Рассмотрим это на примере. Предположим, что крупный венгерский капиталист

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология