История денег

Манфред Вейс, при основании в 1882 году своего первого предприятия, вложил в него капитал в 100 000 крон и получил при этом годовую прибавочную стоимость в размере, скажем, 20 000 крон. Каждый год он повторяет производство с одним и тем же капиталом и каждый год получает 20 000 крон прибавочной стоимости. За пять лет общая сумма прибавочной стоимости (5 X 20 000) достигнет величины первоначально вложенного капитала: 100000 крон. Если Манфред Вейс тратил на свои потребности 20000 крон в год, за 5 лет он потребил столько же, сколько составляет вложенный им капитал. Однако первоначальные 100 000 крон он не тронул, и они будут иметься в наличии и через 5 лет. Но на самом деле это уже не деньги Манфреда Вейса, ведь свои 100 000 крон он истратил за 5 лет. Это уже созданная рабочими прибавочная стоимость. И если через пять лет предприятие занимает то же здание и в нем работают те же машины - они должны бы принадлежать уже не капиталисту, а рабочим, так как выражают лишь задолженность Манфреда Вейса рабочим.

Из этого следует, что всякий авансовый капитал по истечении определенного времени превращается в созданную трудом пролетариев стоимость, которую капиталист присвоил в форме прибавочной стоимости без вознаграждения за нее рабочих. И когда рабочий класс в ходе социалистической революции экспроприирует экспроприаторов, отнимает у них заводы и фабрики, он только по праву возвращает себе то, что создано трудом поколений пролетариев.

Но вернемся к нашему капиталисту, который не довольствуется указанной выше прибылью и хочет ее увеличить. Как он это делает? Предположим, что Манфред Вейс тратит на свои потребноста «только» 10 000 крон (не спешите его жалеть - в те времена годовой доход рабочей семьи не достигал и 500 крон), а на остальные 10 000 крон расширяет производство, увеличивает сложенный капитал со 100 000 до 110 000 крон. С помощью большего капитала он эксплуатирует большее число рабочих, следовательно, получает и большую прибыль, она составляет уже не 20 000, а, скажем, 22 000 крон.

Процесс, при котором капиталист часть прибавочной стоимости обращает на приобретение новой рабочей силы и новых средств производства, называется расширенным воспроизводством или накоплением капитала.

Этот новый капитал представляет собой продукт неоплаченного труда рабочих; до присоединения к капиталу он был прибавочной стоимостью. Что же происходит после присоединения к капиталу? Эту стоимость, уже однажды отчужденную от рабочих, с помощью приобретенной на нее рабочей силы, капиталист дополняет новой прибавочной стоимостью, которую также присваивает. Затем часть возросшей прибавочной стоимости он снова превращает в капитал и так без конца . . .

«Обмен эквивалентов» между капиталистом и рабочим является, следовательно, ничем иным, как замаскированной эксплуатацией, ибо труд рабочего уже давным-давно оплачивается из капитала, состоящего из его же неоплаченной рабочей силы, и идет на то, чтобы создавать посредством этой неоплаченной рабочей силы новые стоимости, которые можно экспроприировать.

Означает ли беспрерывное расширение капиталистического производства сокращение личного потребления капиталиста? Отнюдь нет. Одновременно с ростом богатства класса капиталистов постоянно растет и количество денег, которое они тратят на свои личные потребности. Достаточным подтверждением этому служат невероятные расходы, роскошный образ жизни американских миллионеров. В то время как годовой доход американской рабочей семьи не превышает 4-5 тысяч долларов, «домашние» расходы миллионеров нередко составляют 300-400 тысяч долларов. Каждого из них обслуживают десятки лакеев, горничных, слуг, поваров, садовников, шоферов. Зачастую каждый член семьи миллионера держит 2-3 автомобиля. К их услугам личные самолеты и роскошные яхты стоимостью 1,5-2 миллиона долларов. На один раут они тратят столько денег, что рабочая семья из 5 человек могла бы прекрасно прожить на них до конца своих дней. И в то время как миллионы детей рабочих видят великолепные игрушки только через стекло витрины, капиталисты могут без большого ущерба для себя купить хоть весь универмаг целиком.

Конечно, за хорошую плату капитализм всегда находит себе защитников. Они утверждают, что капиталисты заслуживают прибавочную стоимость хотя бы потому, что день за днем они подвергают себя «воздержанию», не расходуют всю прибыль, а обращают ее на покупку новой рабочей силы. Накопление капитала, дескать, не что иное, как самопожертвование, ограничение собственных потребностей. Капиталист, конечно, прекрасно знает, что богатство его зависит не от того, насколько успешно он подвергает себя «воздержанию», а от того, в какой мере он эксплуатирует рабочих. Если же капиталист все-таки воображает себя мучеником, потому что одалживает средства производства рабочим вместо того, чтобы съесть паровую машину, железную дорогу, ткань и т. д., простое человеколюбие повелевает освободить капиталиста от «мученичества», лишить его средств производства!