Читаем История денег полностью

Принцип социализма: «От каждого по способностям, каждому по труду», а принцип коммунизма: «От каждого по способностям, каждому по потребностям».

Для осуществления этого принципа при коммунизме производительные силы должны достичь гораздо более высокого уровня, чем при социализме. Они должны обеспечить такое изо-

билие материальных благ, другими словами, развитие науки и техники должно достичь столь грандиозного размаха, чтобы можно было непрерывно удовлетворять все потребности всех людей, причем людей очень образованных, сознательных, культурных, всесторонне развитых.

Прежде всего необходимо развитие главнейшей производительной силы - самого человека, выполняющего работу.

При социализме еще имеются существенные различия между городом и деревней, между промышленным и сельскохозяйственным производством, между умственным и физическим трудом. При коммунизме эти различия, в основном, исчезнут. Деревня благодаря полной механизации всех сельскохозяйственных работ, электрификации и культурному совершенствованию поднимется до уровня городов.

В силу развития техники, внедрения автоматизации все виды труда будут постепенно превращаться в умственный труд, требующий высокой квалификации.

Коренным образом изменится теперешнее общественное разделение труда. Разделение производственных отраслей сохранится, зато прекратится принадлежность отдельных трудящихся к определенной специальности. Чрезвычайно сократится продолжительность рабочего времени.

Каждый член общества будет иметь возможность получить всестороннее образование, каждый сможет выбирать себе занятие по душе, полезное в то же время для общества. Это позволит развернуться полно и всесторонне кроющимся в людях способностям.

При социализме труд уже является делом чести, но не является еще жизненной необходимостью. При коммунизме произойдут огромные изменения - изменения в характере производства, характерах людей, характере труда, - в результате которых люди будут относиться к труду, как к повседневной потребности здорового организма. Каждый член общества, следовательно, будет смотреть на свой труд действительно как на жизненную необходимость, не нуждаясь ни в каком матеральном стимулировании, заработной плате, контроле. Исчезнет необходимость в общественном контроле над соответствием между выполненным трудом и выплаченным за него вознаграждением.

В то же время высокий уровень развития производительных сил, творческой силы человеческого труда обеспечит такое изобилие материальных благ, которое позволит удовлетворить нормальные, целесообразные потребности каждого. Исчезнет распределение по труду; его место займет распределение по потребностям. Таким образом, коммунизм освободит человека от угнетавшей его тысячелетиями заботы: как обеспечить материальные блага, необходимые для поддержания его собственной жизни и жизни его семьи.

Так как при коммунизме производство ведется непосредственно для общества и продукция производства подлежит коллективному распределению, исчезнет обмен, производство для продажи, то есть исчезнет товарный характер продуктов. А поскольку нет товарного производства, и товаров нет, нет стоимости, нет цены, нет денег!

На этом кончается исторический путь денег. Он начался тогда, когда общество разделилось на классы, когда возникла частная собственность, и закончится, когда общество снова станет бесклассовым, когда собственность на средства производства станет коллективной.

Деньги обречены на исчезновение, отмирание. Тот простой факт, что тот или иной товар изготовлен с такими-то и такими-то затратами труда, не нужно будет выражать в такой форме, что он столько-то стоит, что ему такая-то цена в деньгах.

Нынешнее молодое поколение еще доживет до того времени, когда каждый может взять из рога изобилия столько, сколько ему нужно, когда слова «деньги», «капитализм» будут слышать только дети в школе. В эту счастливую эпоху людям трудно будет понять, как могло существовать когда-то безумное общество, в котором благополучие и авторитет людей, их здоровье и хлеб насущный зависели от того, сколько у них было золота или кусочков бумаги . . .

. . . Трудно будет понять, что были когда-то Круппы и Морганы и войны из-за алмазов, эпидемии голодной смерти в Индии, мультимиллионеры и оборванные дети ... И были поэты -много-много поэтов! - которые устами народа кричали: «Денег нет, а есть надо!»

СОДЕРЖАНИЕ

notes

1

В венгерском языке эти слова имеют сходное звучание:

тепу — невестка

menyegzfi — свадьба

тепуё1ргёш — мех ласки. (Прим, пер.)

2

Соверен — золотая монета достоинством в один фунт стерлингов.

3

Старинная пословица.

4

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология