История древнего мира. Восток, Греция, Рим

Класс мелких собственников делился на сельский (крестьяне) и городской (ремесленники и торговцы) плебс. Представители городского плебса, среди которых было немало вольноотпущенников, объединялись в коллегии, принимавшие активное участие в политической жизни. Сельский плебс последовательно выступал за аграрную реформу и демократизацию государственного строя. В условиях бурного развития товарно-денежных отношений и углубления социальной дифференциации одна часть плебса богатела, другая беднела, теряла свою землю, мастерскую или лавку, превращалась в арендаторов, батраков или наемников. Разорившиеся мелкие собственники пополняли ряды городского люмпен-пролетариата. Эта огромная паразитическая масса граждан, разучившаяся работать и требовавшая от властей «хлеба и зрелищ» (panem et circenses), жила за счет подачек богатых людей или государства, однако вместе с тем представляла собой внушительную политическую силу.

Наконец, среди основной рабской массы, забитой и жестоко эксплуатируемой, существовала небольшая группа рабов, положение которых было сравнительно благополучным. Это были рабы-интеллигенты, т. е. учителя, врачи, архитекторы, актеры, секретари (яркий пример – знаменитый Тирон, личный секретарь и друг Цицерона) и т. п., а также квалифицированные ремесленники.

Всей полнотой политических прав и привилегий в Римской республике пользовались лишь римские граждане, тогда как подавляющая часть населения Италии и провинций была лишена гражданства (как римского, так и латинского). И если провинциальная элита стремилась к политическому равноправию и по достижении желаемого легко переходила на сторону имперских властей, то основная масса населения провинций, более всего страдавшая от римского господства, не желала мириться со своим угнетенным положением и неоднократно поднимала восстания.

К 30-ым гг. II в. до н. э. в римско-италийском обществе обозначился глубокий внутренний кризис, который в конечном счете привел к потрясениям периода гражданских войн (133–30 гг. до н. э.). Этот кризис в первую очередь был обусловлен обострением четырех основных социально-политических конфликтов: 1) между рабами и рабовладельцами; 2) между сельским плебсом и землевладельцами; 3) между сенаторами и всадниками; 4) между гражданами и негражданами.

Глава VIII Социально-политическая борьба в римско-италийском обществе (138–121 гг. до и. э.)

Первое восстание рабов на Сицилии (138–132 гг. до н. э.)

В результате ряда успешных завоевательных войн к началу 30-х гг. II в. до н. э. в Италии и на Сицилии произошло резкое увеличение числа рабов, что само по себе было весьма опасно как для самих рабовладельцев, так и для защищавшего их интересы государства. Подвергаясь бесчеловечной эксплуатации и вместе с тем не желая мириться со своей жалкой участью, многие рабы использовали любую возможность для побега и отмщения ненавистным хозяевам, что выражалось прежде всего в убийствах рабовладельцев, а также в открытых выступлениях с оружием в руках. Восстания рабов в Италии случались и ранее (например, восстание 196–195 гг. до н. э. в Этрурии или выступление рабов-пастухов в 185 г. до н. э. в Апулии). Все они сравнительно легко подавлялись властями. Первым грандиозным движением, потрясшим основы римско-италийского рабовладения, стало сицилийское восстание рабов под руководством Эвна (138–132 гг. до н. э.).

К началу 30-х гг. II в. до н. э. на Сицилии сложилась крайне напряженная обстановка. Среди подвергавшихся жестокому угнетению и унизительным наказаниям сицилийских рабов (в большинстве своем они были выходцами из эллинистических стран) ширились мятежные настроения. Началом восстания явилось стихийное возмущение доведенных до отчаяния рабов некоего Дамофила, известного своей жестокостью. Как писал Диодор, «покупая большое количество рабов, он обращался с ними жестоко, накладывая клейма раскаленным железом на тела тех, которые были рождены свободными на своей родине, но испытали плен и рабскую судьбу. Одних он отправлял скованными на общую работу, других назначал пастухами, не давая им ни одежды, ни достаточной пищи. Не проходило дня, когда Дамофил в своем самоуправстве и жестокости не истязал бы нескольких из своих слуг за самые простые провинности». Убив своего господина, его жену и предав огню виллу Дамофила, рабы вооружились чем попало и устремились в город Энну. Их выступление поддержали рабы с окрестных вилл. В результате свободное население Энны было частью перебито, частью порабощено. Восстание возглавил сириец Эвн, умевший глотать огонь, толковать сны и предсказывать будущее. Бывший раб объявил себя «царем Антиохом». При нем функционировали совет и народное собрание. Столицей т. н. Новосирийского царства стала Энна.