История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

Ашот Спарапет, титул которого означал «генералиссимус», отличался, по словам патриарха Ховханнеса (который его хорошо знал), большой красотой и был весьма великодушным и щедрым. Очень вероятно, его феодальным владением были земли вокруг городов Багаран и Кохб, к северу и к югу от места слияния Ахуряна и Аракса, поскольку Ховханнес сообщает, что Спарапет построил в этих двух городах великолепные церкви. Так действовал тот удельный принцип, который в феодальной Армении так же, как во Франции той эпохи, при каждой смене поколений еще больше дробил на части владения королевской семьи. К несчастью, хотя Ашот Спарапет с величайшим усердием строил религиозные здания, совесть нисколько не мешала ему заключать союзы с мусульманами. Еще в 909–910 годах, в царствование Сембата Мученика, он без колебаний самостоятельно встретился с эмиром Юсуфом, стал его подданным и прислал ему продовольствие. Став вассалом Юсуфа, он послушно приезжал ко двору эмира в Азербайджан каждый раз, когда получал оттуда вызов. Именно у Юсуфа в Двине Спарапет находился в очередной раз, когда царь Ашот II возвращался из Константинополя во главе византийской армии. Ловкий эмир, чтобы разорвать только что заключенный союз армян и византийцев, который был направлен против всех мусульман и в особенности против него самого, держал у себя под рукой «запасного Багратида» и не упустил представившийся вскоре случай пустить в ход это ценнейшее орудие. Византийский двор теперь сделал Ашота II своим верным союзником. В ответ Юсуф выставил против этого «проримского» царя другого претендента на престол, тоже чистокровного Багратида, который будет всем обязан своим защитникам-мусульманам и даст им любые гарантии. В результате эмир в том же 921 году короновал Спарапета в Двине – «надел на его голову царскую корону и опоясал его мечом», а затем с большой пышностью отправил его обратно на родину, рассчитывая, что скоро начнется жестокая гражданская война между двумя Ашотами.

И действительно, вернувшись к себе, в Кохб и Багаран, Спарапет обнаружил, что там происходила настоящая трагедия. Как мы уже знаем, двоюродный брат Спарапета Ашот II как раз перед его возвращением разграбил Кохб руками своих солдат-византийцев из вспомогательных частей. «Спарапет увидел, что его подданные продаются на рынке, лежат среди мертвых или рассеялись по чужим землям. Его собственный дом был дочиста разграблен царскими войсками или византийцами, и то же стало с его другими, увеселительными дворцами и со всеми его городами». Это зрелище довело до предела гнев «антицаря», и Спарапет поступил, как рассчитывал его покровитель-мусульманин, то есть сразу же начал беспощадную борьбу против своего двоюродного брата и тезки. Однако отклик на его гнев, кажется, был не слишком сильным. Из-за вражды к мусульманам и их союзникам подавляющее большинство армянских князей, видимо, сплотились вокруг Ашота II и остались верны законному царю. Именно тогда Железный царь вызвал к себе Сембата, ишхана Восточного Сюника, и Васака, ишхана Западного Сюника (Гехаркуника)[349]. Можно представить усердие и почести, с которыми он принял их. Однако патриарх Ховханнес V, который печально рассказывает нам об этой нечестивой борьбе, вызвал обоих соперников к себе и благодаря своей настойчивости добился более-менее искреннего согласия между ними. К сожалению, это было лишь перемирие.

Ашот II, пользуясь этой передышкой, отправился в грузинский Гугарк, в верховья реки Кциа, покорять крепость Самшвилде, или Шамшвилде. Предыдущий царь Армении, Сембат Мученик, покорив когда-то эту крепость, вверил ее братьям Васаку и Ашоту Гентуни. Но в пользу гражданским войнам эти два управляющих стали считать себя независимыми, и Ашоту II пришлось вести против них осаду (ок. 921 г.). Братья Гентуни без колебаний обратились за помощью против него не только к своим соседям, горцам-грузинам, но и к эмиру Тифлиса (как мы знаем, этот город по-прежнему находился под властью мусульман). Отряды этих союзников столкнулись с маленькой армией царя возле места под названием Аскурет, внезапно атаковали ее и едва не победили, но она выдержала удар и разгромила противника[350]. Братья Гентуни смирились и получили прощение. Но из мусульман, воевавших в союзе с ними против царя, многие были взяты в плен и сурово наказаны.