Став сильнее с этим подкреплением, Ашот II быстро повел свое войско навстречу Амраму-Цулику и нахарарам, восставшим вместе с наместником. Встреча противников произошла среди леса, на берегах Куры. Считая свою позицию такой выгодной, что атака была бы слишком большим риском, царь поступил неосторожно – ввел свою армию в ущелье. Там ее вскоре окружил противник, и Железный царь оказался в трудном положении. Его воины остались без продовольствия и стали угрожать, что взбунтуются и выдадут его Амраму-Цулику. В этой опасной ситуации Ашот не утратил самообладания. Собрав тех, кто остался ему верен, он усадил этот отряд на лучших коней армии и сам сел на такого же коня. Пользуясь ночной темнотой, он и его спутники прорвали строй противника и галопом домчались до соседней крепости. Враги сразу же осадили ее, но мятежники, видимо, сами поняли, как опасны такие междоусобицы, когда по-прежнему возможно вторжение мусульман. К тому же царь Васпуракана Хачик-Гагик, тоже осознававший это, предложил себя в качестве посредника, и предложение было принято. С его помощью и, несомненно, также благодаря стараниям патриарха Ховханнеса, оставившего рассказ об этих событиях, мир наконец был заключен.
Отметим, стоит обратить внимание, что царь Васпуракана заступился за царя царей из рода Багратидов. Эта помощь доказывает, что, несмотря на главную беду тогдашнего армянского общества – нестабильность отношений между феодалами, угроза катастрофы в конце концов заставила правителей, отвечавших за это общество, постепенно осознать необходимость единства всех армян.
Эмир Наср в Андзевацике, Васпуракане и Сюнике
Мы уже знаем, что Хачик-Гагик Васпураканский в начале своего правления был сторонником сотрудничества с мусульманами. Теперь он полностью излечился от этих заблуждений. Эмир Юсуф, какое-то время бывший в немилости у багдадского двора, теперь (примерно в 923 г.) возвращался в Азербайджан, причем его положение стало прочнее. При его приближении Хачик-Гагик уехал на север своего государства, «в горы Коговита и Дзахкотна, между Араратом и Ала-Дагом, укрылся там в ущельях вместе со своим братом Гургеном, своим дворянским ополчением и своей конницей, и все время был настороже». Его сосед Атом, князь Андзевацика (область возле юго-восточной части оз. Ван), тоже укрылся «в крепости на вершине горы своего княжества», «укрыл в глубоких долинах и в ущельях свои самые ценные вещи и поставил бдительную стражу на холмах».
И все же, когда Юсуф по пути из Багдада в Азербайджан проезжал через Андзевацик, Атом не мог не прислать ему всю неуплаченную дань. В это время армянские князья, хотя по-прежнему формально считались данниками багдадского халифата Аббасидов, платили положенные налоги очень нерегулярно и лишь тогда, когда требовать эти налоги приходила мусульманская армия, способная заставить их подчиниться. Даже Хачик-Гагик Васпураканский должен был уплатить грозному эмиру большую контрибуцию, чтобы долги не взыскали с него силой. Затем Юсуф обычным путем, то есть через Зареванд и область Гер (Хой), доехал до Азербайджана и до Ирак-Аджеми; больше он уже никогда не возвращался на армянскую землю (933–934)[357]
. Вместо себя он прислал в Армению эмира Насра, о котором здесь уже было сказано.Наср, хотя раньше и присвоил Ашоту II титул шаханшаха, был, как оказалось, очень плохо настроен к армянам, особенно к васпураканцам и сюникцам. Позже мы узнаем, как этот эмир несколько дней провел со своим двором в Нахичевани, городе, за который, как нам уже известно, спорили Сюник и Васпуракан, и, кажется, хотел решить этот спор по-своему, начав пропагандировать ислам. Кроме того, Наср сумел с выгодой для себя использовать соперничество трех братьев, правивших в Восточном Сюнике. Старший из них, Сембат, носил титул князя и владел большей частью этой области, западной частью Восточного Сюника, в том числе Вайоц-Дзором[358]
. Второй, Саак, владел восточной частью семейного княжества до реки Хакар. Третьему брату, Бабгоену, достался лишь маленький удел – земли вокруг Бахка (Шуши). Ловкий Наср сумел использовать сначала недовольство Бабгена, затем доверчивость Саака и заманил их к себе в Нахичевань, а потом вместе с ними приехал в Двин, где без всяких формальных оснований заточил их в тюрьму, твердо решив освободить лишь за большой выкуп (923).Неудачные попытки Эмира Насра действовать против Ашота II, патриарха Ховханнеса V и Сембата Сюни