История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

Кроме того, Хачик-Гагик велел построить на Ахтамаре, под руководством архитектора Мануэла, церковь, восторженное описание которой сохранилось в летописи Товмы. Как раз перед этим царь разрушил до основания восставший против него город Котом в области Ахцник, «на границе Ассирии», и приказал привезти оставшиеся от этого города камни на Ахтамар. Церковь была украшена росписями, изображавшими пророков и апостолов, «каждое изображение соответствовало правилам и было чудесно на взгляд». В других местах были изображены кабаны и львы, быки и медведи, стоящие лицом к лицу. У каждого были характерные черты его породы, и это было приятное зрелище для знающих людей». На своде часовни был изображен сам Хачик-Гагик, «с нимбом и абсолютно похожий». «Он нес в руках план церкви так торжественно, словно золотой сосуд, полный манны».

Искусства не мешали Хачику-Гагику, если было нужно снова браться за оружие и сражаться против мусульман. В конце его царствования отряды дейлемитов пришли грабить окрестности Адамакерта и область Ахбаг, а оттуда, продолжая свои грабежи, вошли в Андзевацик. По приказу Хачика-Гагика васпураканская конница встретила их в этой провинции и оставила от них одни клочья. «Хотя это были отважные и бесстрашные лучники, они пали к ногам армянских коней, как скошенная трава в полях. Около двух тысяч из них были убиты с мечом в руке, их лагерь был захвачен, и пленные христиане после этой славной победы были отосланы каждый в свою страну».

Царь Абас

Царь Ашот II Эркат умер, как сообщает Асохик, в 378 году по армянскому календарю. По нашему летоисчислению этот год продолжался с 8 апреля 929 года по 7 апреля 930-го. Однако большинство историков, и в первую очередь Броссе, указывают, что царь умер в 928 году. Поскольку у него не осталось сыновей, армянские феодалы, по предложению Хачика-Гагика Васпураканского, возвели на трон в качестве царя царей (шаханшаха) Армении брата покойного монарха, князя Абаса[362].

Мы уже знаем, что Абас в качестве князя и царского родственника вел себя далеко не безупречно, с точки зрения своего старшего брата-царя. Когда он сам принял на себя обязанности царя, то проявил себя как прекрасный монарх. К его счастью, его двоюродный брат, «антицарь» Ашот Спарапет, умер в 936 году, не оставив потомства. Абас, видимо, без труда стал его наследником. При помощи доблестного Георга Марзпетуни он освободил Армению от досаждавших ей мусульманских шаек. С другой стороны, он сумел, сочетая дипломатию с военной силой, добиться от эмира, правившего в Двине, освобождения большого количества пленных христиан.

Летопись семейства Арцруни содержит рассказ о последнем набеге мусульман на Армению. Возглавил набег или племянник, или приближенный эмира Азербайджана Юсуфа[363]. Этот мусульманский вождь напал на округ Гохтн, или Гохтен в окрестностях Нахичевани, прошел также через округ Шарур и дошел до Двина. Оттуда он отправил своих чиновников собирать дань в провинцию Айрарат, и притом в округ Арагацотн, в самый центр владений царя Абаса. Если верить этой летописи, единственному источнику наших данных об этом событии, Абас не стал дожидаться своих вассалов, потерпел поражение на равнине Вагаршапата и потерял в бою четыреста своих воинов. Он был бы вынужден отступать до самой Грузии и даже в Грузию, но Хачик-Гагик Васпураканский, которого царь наконец позвал на помощь, разгромил мусульман возле холма Гино, напротив Колодца святого Григория (Хор-Вирап) на левом берегу Аракса, к юго-западу от Двина. Хачик-Гагик даже захватил много пленных и привел их в цепях в Дариун (Баязид) округа Коговит. Но, как отмечает Броссе, рассказ об этом военном походе, к сожалению, есть лишь у Товмы, а он имел привычку уменьшать роль Багратидов в событиях, чтобы лучше выглядела семья Арцруни. Не сделал ли он так и в этот раз? Этого мы не знаем. Что же касается даты, то в летописи сказано, что свидетелем сражения был патриарх Егише, который, как Аарон во время битвы Моисея, протягивал руки к небу в молитвенном жесте. Хачик-Гагик умер около 937 года, а патриарх Егише взошел на патриарший престол примерно в том же году (в 936-м, по словам одних авторов, в 938-м – по мнению других). Значит, набег мусульман должен был случиться примерно в 937 году. В любом случае царствование Абаса было мирным временем, если не считать нескольких подобных набегов, которые были быстро отражены. Тысячи армянских беженцев, укрывшихся в далекой Абхазии, вернулись на родину.

Дереник-Ашот, царь Васпуракана

Пока во владениях царей из семьи Багратидов у подданных Абаса начиналась новая пора процветания, в Васпуракане, наоборот, вот-вот должны были начаться неспокойные времена.