История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

Мамлан, эмир Азербайджана, пользуясь поражением таикской армии у Хелата, возобновил борьбу против куропалата Давита. По словам Асохика, Мамлан «имел план завоевать Армению и Грузию и разорить Таик, чтобы отомстить за разрушение христианами маназкертской мечети. Выступив в поход из своего города Таврис во главе грозной армии в сторону границ области Гер (Хой), он прошел через Васпуракан и встал лагерем в области Апахуник. Теперь настало время вставить в наш текст рассказ Матвея Эдесского. По его словам, эмир имел до 200 000 воинов, но эта цифра явно преувеличена. Асохик сообщает, что их было лишь 100 000.

Куропалат Давит Таикский был слишком стар, чтобы лично руководить сопротивлением. Он обратился к царю Армении Гагику I и к царю-куропалату Грузии Гургену. Гагик прислал ему 6000 своих лучших воинов под командованием Ваграма, сына Григора Пахлавуни (основателя монастырей Мармашен и Бргнер), магистра Сембата, сына Вахрама, и марзбана Ашота. Войска Абаса, царя Карса (иначе – царя Вананда), тоже присоединились к ним. А царь Грузии Гурген прислал 6000 всадников под командованием князя Перса, сына Джоджика. Войсками же самого Давита Таикского командовал некий Габриел, сын Очопентира. В числе грузинских, или таикских, военачальников назван и Кармракел, герой повествования Матвея Эдесского.

Теперь рассказ продолжает Асохик. Авангард христианской армии расположился на горе Сукав в долине Цорн-Ахтиц и остановил там передовые отряды мусульман, которые пытались проникнуть в Багреванд. Затем на место прибыли основные силы армян и грузин. Они заняли позицию «в Апахунике, напротив армии Мамлана, на высоком плато с крутыми склонами, возле селения Дзумб» в районе города Арджеш, северо-восточнее озера Ван.

Христиане, как повествует Асохик, были испуганы огромным числом мусульманских воинов, рассредоточившихся по равнине, а потому укрывались на скалистом плато, где находился их лагерь, и не решались сойти оттуда, чтобы вступить в неравный бой. Князья, которые командовали христианской армией, молили Бога о помощи. «Они щедро раздавали милостыню в пользу бедных, а духовенство и патриарх (Саргис из Севана) проводили ночи в чтении служб и пении псалмов».

Мусульмане поняли, что армяно-грузинская армия не хочет спускаться на равнину, и, зная о ее численном меньшинстве, решили атаковать. Во вторник 18 октября 998 года, «поднявшись уже на рассвете, они построились полк за полком в боевой порядок на всем пространстве обширной равнины Делмастан, затем подошли к горе, на которой стояли лагерем армяне и грузины». Чтобы заставить противника вступить в бой, мусульмане начали провоцировать христиан множеством вызовов. Но христиане повели себя мудро: армяно-грузинская армия, несмотря на насмешки врагов, не покинула свое природное укрытие – ключевую позицию, на которой она находилась. Лишь несколько воителей по собственному желанию спустились, чтобы, по обыкновению того времени (как раз в те годы была написана «Шах-наме»), вступить в единоборство. Пять из них, грузины, были убиты.

Это стало сигналом к началу общего сражения. «Персы (т. е. азербайджанцы), нарушая свои боевой порядок и ряды, пустили каждый своего коня в галоп и помчались со всех сторон на лагерь христиан грабить и захватывать добычу, словно им оставалось только обобрать мертвых. Во главе армян и грузин не было ни одного государя. Но их главой был Христос, царь всего мира; его они и призывали, все вместе. Быстро надев доспехи и прыгнув в седла, они помчались в бой не в боевом порядке, а становясь на места семьями согласно расположению полков, в которые входили. С кличем, похожим на рычание львов, они бросились в самую гущу персидской армии. Армянские войска бросились на правое крыло грозной персидской армии, и армяне с мечом в руке, снова и снова рубя и пронзая варваров, обратили вражеские полчища в бегство. Знаменитые братья Кармракел из грузинской армии с неодолимой силой бросались на врага, рубя на куски всадников и коней. Войска из Таика двигались вперед… подобно пожару, который загорается в лесах, или мощно летящим орлам, которые сеют смятение среди птичьих стай»[437].

Эмир Мамлан, увидев, что его войска разбиты, бросился бежать; армяно-грузинская конница преследовала его до заката и гналась за ним до ворот мусульманского города Арджеша, где эмир наконец нашел убежище. Его лагерь, казна, кони и драгоценные одежды попали в руки христиан[438].

Смерть куропалата Давита Таикского