История древнекитайской литературы в вопросах и ответах. Период XVII в. до н.э – I в. до н.э.

В "Лунь юе" прямо говорится, что "учитель не говорил о насилии, о странном и духах". Тем самым, Конфуций как бы ограничивает свой дискурс, и это "самоограничение" отличает его текст от позднейших компендиумов типа "Люй ши чунь цю", претендовавших на энциклопедический охват сферы знания. № 122 Что связывает "Лунь юй" и "И цзин"?

1. То, что Конфуций усиленно занимался "И цзином"

2. То, что у них один адресат – "благородный муж" цзюньцзы

3. То, что они написаны в значительной мере самим Конфуцием

4. То, что в обоих текстах много метафор

Данные о занятиях Конфуция "И цзином" не сохранились, а вот обращенность обоих текстов к "цзюньцзы" несомненна. Однако "цзюньцзы" "И цзина" не совсем "цзюньцзы" "Лунь юя". И все же конфуцианцам удалось соединить их, инкорпорировать "И цзин" в свою систему канонов, так как для создания универсальной идеологической системы им не хватало натурфилософской теории, которая содержалась в комментариях к "И цзину". Синтез конфуцианского учения с натурфилософией был осуществлен во 2 в. до н. э. Дун Чжуншу. № 123 Что нового внес "Лунь юй" в стилистику китайской литературы?

1. Активное использование притч, парабол, образных характеристик

2. Отказ от рифмы

3. Использование местоимения первого лица

4. Ничего

В первом "авторском" произведении философского периода активно используются новые художественные средства – притчи, параболы и яркая образность, отсутствующие в более ранних текстах. Последующие авторы, вероятно, брали пример с Конфуция (видимо, ориентируясь на широко распространенные школьные записи конфуцианцев, впоследствии вошедшие в "Лунь юй"). № 124 Можно ли считать, что "Лунь юй" – один из первых памятников китайской литературы, где есть хотя бы подобие юмора?

1. Да

2. Нет

Введение новых риторических приемов (притч и парабол) естественным образом привело к использованию сатирических и юмористических элементов, насколько это было возможно в условиях, в которых существовала древняя китайская литература. № 125 Что характерно для композиции "Лунь юя"?

1. Фрагментарность

2. Единство замысла

3. Стройность

На первый взгляд, кажется естественным, что в тексте, составленном из отрывочных записей, – вопросов учителю и ответов учеников, – нет единого замысла. Но причина лежит глубже – в нумерологической логике, соответствующей "иероглифическому мышлению". У фрагментарного, на первый взгляд, текста в действительности есть некая подлежащая структура (в явном виде представленная, например, порядком гексаграмм "И цзина"). С этой точки зрения текст пока не исследован. № 126 Можно ли утверждать, что у "Лунь юя" есть свой сюжет?

1. Можно

2. Нельзя

Хотя у "Лунь юя", возможно, есть внутренняя структура, у него, несомненно, отсутствует сюжет в традиционном смысле слова. "Лунь юй" – не нарратив, так же как и не "логико-философский трактат". № 127 Определите пару текстов, в которой непосредственно в хронологическом порядке развиваются идеи Конфуция.

1. "Мэн-цзы" и "Сюнь-цзы"

2. "Сюнь-цзы" и "Мэн-цзы"

3. "Сюнь-цзы" и "Хань фэй-цзы"

4. "Мэн-цзы" и "Сяо-цзин"

Идеи Конфуция развивались сначала Мэн-цзы, а затем Сюнь-цзы, создавшими свои варианты конфуцианства. № 128 Какие изменения в интеллектуальном и социальном климате произвел Конфуций?

1. Он способствовал развитию грамотности

2. Он фактически создал "китайскую интеллигенцию"

3. Благодаря его учению улучшились нравы

4. Он явился отцом китайского тоталитаризма

Усилия Конфуция были направлены на создание слоя интеллектуалов, профессиональных literati. Он не просто занимался с учениками, но создал открытую для всех (не только родственников, или тех, кто входил в семью, а тех, кто мог заплатить хотя бы "связку рыбы") школу как институт, ввел представление о круге знаний и даже само понятие культуры ("вэнь"). № 129 Какой термин использовали конфуцианцы для самоопределения как социальной группы?

1. Жуцзя

2. Кунцзя

3. Кунцзяо

3. Кунфу