Читаем История древнекитайской литературы в вопросах и ответах. Период XVII в. до н.э – I в. до н.э. полностью

Шовэнь цзецзы ("Изъяснение письмен и разъяснение иероглифов") – сокр. Шовэнь, первый настоящий словарь кит. языка, составленный на рубеже 1 и 2 вв. кит. филологом Сюй Шэнем.

Шовэнь – см. Шовэнь цзецзы

Шогуа чжуань ("Традиция изъяснения триграмм") – один из классических чжоуских комментариев к "И цзину", входящих в "И чжуань".

Шу цзин ("Канон истории") – другое название Шан шу, сборник записей преданий, сказаний, мифов, гос. указов, распоряжений и т. д. примерно с 24 в. до н. э. до 8 в. до н. э… Один из наиболее почитаемых конф. канонов. Составление и обработка текстов приписывается Конфуцию. В действительности, памятник окончательно формируется в ханьский период из двух первоначально соперничавших версий – школ "древних и новых письмен".

Шунь – мифический кит император.

Шэнь Бухай (ок. 385 г. до н. э. – ок. 337 г. до н. э.) – мыслитель и сановник царства Хань, один из основателей легизма, автор трактата "Шэнь-цзы".

Эр я ("Приближение к классике") – первый китайский словарь, собрание глосс и объяснений непонятных слов. Составлен на рубеже 3–2 вв. до н. э..

Юань ю ("Путешествие в даль") – одна из поэм Цюй Юаня, вошла в "Чу цы".

Юй – мифический кит. император.

Юэ лин ("Помесячные указания") – собрание ритуальных предписаний в форме календаря, трактат из "Ли цзи", легший в основу одной из частей "Люй-ши чуньцю".

Юэ фу ("Музыкальная палата") – название государственного учреждения ханьского периода (2–1 вв. до н. э.), занимавшегося сбором и обработкой народных песен, а также составлением ритуальных гимнов. Отсюда название жанра фольклорной, сначала анонимной, а затем и авторской поэзии.

Юэ цзин ("Канон музыки") – чжоуский текст, содержащий описание музыкальной теории. Утрачен еще в ханьский период. Возможно, вошел в качестве главы в один из канонических текстов.

Ян Сюн (53 г. до н. э. – 18 г. н. э.) – философ, филолог и поэт. Основные произведения – "Тай сюань цзин" и "Фа янь".

Янь Цзи – ханьский поэт, автор оды, вошедшей в состав "Чу цы".

Яо (24 в. до н. э.) – мифический кит. император.

4.3 Указатель терминов

би – "сравнение", риторический троп, впервые введенный в Да сюй ("Большом предисловии") к "Ши цзину".

бин цзя – "военная школа", школа мыслителей, занимавшихся развитием философских основ военной теории в Китае.

бинь кэ – "гости", кит. интеллектуалы, перемещавшиеся от одного спонсора-аристократа к другому. Им иногда заказывалось создание энциклопедических компендиумов, впоследствии становившихся известными под именами спонсоров.

боши – "академик" или "профессор", букв. "муж обширных знаний". Ученый титул, установленный У-ди для специалистов по тому или иному канону.

бэнь цзи – "основные записи", первый раздел в "Ши цзи", по структуре идентичный "Чунь цю".

бяо – "хронологические таблицы", один из разделов "Ши цзи".

вэнь – "письменность", впоследствии "литература". Впервые приобретает литературное значение в "Лунь юе".

гао – "предписания", жанр "Шу цзина".

гуа цы – "слова при гексаграммах", термин "И цзина".

гуа – гексаграмма или триграмма, фигура "И цзина" из шести или трех линий.

гувэнь – "древние письмена", один из древних стилей начертания иероглифов.

гувэньпай – "школа древних письмен", направление в ханьской филологии, выдвигавшее в качестве канонических тексты, написанные иероглифами в стиле гувэнь. Сама китайская традиция, а также современная западная синология считает большинство из них сфальсифицированными.

гувэньсюэ – то же, что гувэньпай.

гу ши – "древние стихи", так в постханьский период стали называть стихи с неурегулировнной метрикой, в частности, юэ фу.

гэ – "песни", жанр древней поэзии, точного жанрового определения нет.

да я – "большие оды", жанр (раздел) "Ши цзина". Содержанием да я обычно являются важные исторические и государственные события.

дао – "Путь", одна из главных категорий кит. философии: извечный Путь Неба.

дачжуань – "большая печать", один из стилей начертания древних иероглифов.

дэ – "добродетель", одна из основных категорий кит. философии – реализованное Дао.

дянь – "образцы", жанр трактатов "Шу цзина".

жу – одно из самоназваний конфуцианцев.

жуцзя – то же, что жу. Самоназвание конфуцианцев.

жэнь – "гуманность", одна из основных категорий конфуцианства.

иньшу – "потаенные писания", жанр загадок у Сюнь-цзы.

иньянцзя – последователи ханьской школы инь-ян.

кайшу – "регулярное письмо", стандартный стиль начертания иероглифов, возникающий в раннеханьский период или несколько раньше.

кэдоу – "головастиковое письмо", один из стилей начертания иероглифов.

кэдоувэнь – то же, что кэдоу.

ли шу – "стандартное письмо", стиль начертания иероглифов.

лю и – "шесть (благородных) искусств", шесть дисциплин (среди них находилась и музыка), определнных Конфуцием.

лю цзин – Шестиканоние (Пятиканоние плюс "Юэ цзин").

люйши – "регулярные стихи", стихи с урегулированной метрикой, возникающие в эпоху Лючао.

люшу – "шесть категорий" кит. риторики: фу, би, син, фэн, я, сун.

мин – "повеления", один из жанров "Ши цзина".

минцзя – мыслители, занимавшиеся "толкованием имен".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука