История европейской философии: курс лекций

В онтологии Лейбниц действительно оригинален, но эта его заумная спиритуалистическая монадология мало кому вообще всегда была понятна, да, к тому же, она плохо согласуется с типичным для традиционно-религиозного мировоззрения онтологическим и антропологическим дуализмом материя – дух и тело – душа.

В религии рационализм Лейбница проявился в полной мере и привёл его к позиции деизма – пантеизма, в которой специфика христианского богословия (с его триадологией и христологией) и христианского учения о религиозном спасении (с его мистикой) не нашла места. Защита религиозного типа мировоззрения, предпринятая Лейбницем в его «Теодицее», своей надуманной аргументацией и сбивчивостью скорее сбивает с толку, чем помогает делу защиты традиционно-религиозного мировоззрения.

Контрольные вопросы

1) В чём сходство рациональной гносеологии Лейбница и учения об идеях Платона?

2) Почему онтологический спиритуализм Лейбница создаёт препятствие для защиты религиозного мировоззрения?

3) В какой мере рационалистическое понимание христианства Лейбницем согласуется с церковным пониманием?

4) В чём слабые места «Теодицеи» Лейбница?

Дополнительная литература

Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней: в 4 т. Т. 2: Средневековье. СПб.: Петрополис, 1997. 368 с.; Т. 3: От Возрождения до Канта. СПб.: Пневма, 2002. 880 с.

Антология философии Средних веков и эпохи Возрождения / Сост. С. В. Перевезенцев. М.: Олма – Пресс, 2001. 448 с.

Бэймкер К. Европейская философия Средневековья. М.: Либроком, 2011. 834 c.

Виндельбанд В. История древней философии с приложением истории философии средних веков и эпохи возрождения. СПб.: Электропечатня Я. Кровицкого, 1908. 402 с.

Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками: в 2 т. Т. I: От возрождения до Канта. СПб.: Типография В. Безобразова и Ко, 1902. 465 с.; Т. II: От Канта к Ницше. СПб.: Типография В. Безобразова и Ко, 1905. 423 с.

Грот Н. Я. Основные моменты в развитии новой философии. III. Спиноза // Вопросы философии и психологии. 1891. Кн. 10. С. 1–10.

Жильсон Э. Философия в средние века. М.: Культурная Революция, 2010. 678 с.

Кирхнер Ф. История философии с древнейшего до настоящего времени / Пер. с нем. В. Д. Вольфсона. СПб.: Изд. книгопродавца В. И. Губинского, 1895. XIV, 384 с.

Кюнг Г. Великие христианские мыслители / Пер. с нем. О. Ю. Бойцовой. СПб.: Алетейя, 2000. 442 с.

Мустафин В., прот. История античной философии. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2018. 320 с.

Соколов В. В. Средневековая философия. М.: Высшая школа, 1979. 448 с.

Фалькенберг. История новой философии. От Николая Кузанского (XV в.) до настоящего времени. Перевод студентов С.-Петербургского университета под ред. проф. А. И. Введенского. СПб.: Типогр. И. Н. Скороходова, 1894. XII, 588 с.

Фуллье А. История философии / Пер. с фр. М. С. Моделя. СПб.: Санкт-Петербургская Электропечатня, 1901. 360 с.

Штёкль А. История средневековой философии / Перев. с нем. М.: Изд. В. М. Саблина, 1912. 307 с.