История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры

К юго-востоку от Сфинкса находится необычный храм, построенный из гранита, вероятно, после того, как была закончена пирамида. Шестнадцать простых квадратных в плане колонн, сделанных из огромных гранитных блоков, поддерживали крышу главного зала. Из этого зала проход вел к трем длинным узким нишам, выполненным из алебастра, предназначение которых неизвестно. Я думаю, здесь могли храниться модели священных ладей. Это здание, которое, несомненно, когда-то возвышалось над поверхностью пустыни, теперь со всех сторон окружают пески, и поэтому создается впечатление, что внутреннее пространство храма находится ниже уровня земли.

В настоящее время это сооружение называют Храмом Сфинкса, однако на самом деле оно не имеет никакого отношения к огромной статуе. Вероятно, это был храм бога мемфисского некрополя Сокара-Осириса. В колодце, или яме, в этом здании Мариетт в 1853 году обнаружил девять статуй Хафра, которые были сброшены туда в поздний период. Среди них находилась и знаменитая статуя из диорита, которая теперь хранится в Каирском музее. Она изображает царя восседающим на троне. Находящийся за его головой сокол простирает вперед крылья в жесте защиты.

Что касается других источников того времени, то их мало. В Бубастисе в Дельте были найдены остатки храма. Граффито с именем Хафра обнаружено на юге в Нехебе (Эль-Кабе). В Британском музее хранится чаша, найденная в припирамидном храме. Отсюда же происходят навершия булав. Были обнаружены несколько скарабеев, цилиндрических печатей, а также оттисков печатей. Нам известны имена пяти сыновей Хафра. Его правление было столь же суровым и действенным, как и царствование его брата Хауфа. Геродот отмечает, что в его время об этих двух фараонах вспоминали с ненавистью. Это доказывает, что египтяне тогда, как и сейчас, не любили принудительную работу.

IV династия, 4. Сори: Шера [54] 2740 год до н. э

В начале данной главы я уже говорил, что после правления Хафра в Туринском папирусе стоит стершееся имя и количество лет. Моя реконструкция летописи свидетельствует, что новый царь правил очень мало – не более одного года и нескольких месяцев. В Эль-Кабе (древнем Нехебе) было найдено граффито с именем Сокола Нуби фараона Шера (или Шаиру), выписанным при помощи двух знаков сокола. Оно было написано рядом с двумя картушами Хауфа в одном стиле с ними. Похоже, как раз это имя Манефон передал как Сори(с). При этом в своем труде он поместил

Сориса перед Хауфом и отвел ему 29 лет. Однако Туринский папирус показывает истинное место этого царя. 29 лет вполне могут быть ошибкой, и речь идет о 29 месяцах. Возможно, Шера был сыном Хафра. Однако за исключением надписи в Эль-Кабе о нем больше ничего не известно.

IV династия, 5. Менхере или Микери: Менкаура 2739–2722 годы до н. э

Итак, династия включала Хауфа, его сына (?) Рададефа и его брата Хафра. И вот появился фараон, который принял в качестве царя-Тростника и царя-Осы имя Менкаура, «Утверждающий духов солнечного бога». Согласно Геродоту и Диодору, он был сыном Хауфа и, следовательно, приходился Рададефу братом. Возможно, когда умер его отец, он был совсем маленьким, а когда завершилось правление его брата Рададефа, ему исполнилось всего девять или десять лет. Поэтому его дядя Хафра смог занять престол и передать его своему сыну (?) Шера. Между тем мальчик вырос и возмужал. Ему, возможно, было около тридцати, и, когда Шера умер или же был низложен, он наконец смог заявить о своих правах на престол. Как царь-Сокол он принял имя Кахет, которое могло означать «Бог-бык во плоти». Как Господина Коршуна и Кобры его звали просто Ка, «Бык». Манефоновский Менхере(с) является довольно точной передачей имени Менкаура в его позднем прочтении. Геродот и Диодор в своих трудах называют его Микерином. Это имя также весьма близко к египетскому оригиналу, если отбросить греческое окончание – н.