История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры

Возможно, в этой истории есть доля истины. Вполне можно допустить, что Менкаура любил удовольствия и обладал беззаботным характером. Его правление было не настолько суровым, чтобы удовлетворить тех вельмож, которые прошли тяжелую школу Хауфа и Хафра. Ему могли сделать строгое предупреждение, призывая вернуться к тем жестким методам управления, которые его предшественники использовали по отношению к всегда готовому восстать народу. Однако Туринский папирус утверждает, что Менкаура царствовал 18 лет. Он пребывал у власти столько же, сколько его дядя Хафра, и всего на пять лет меньше, чем его отец Хауф. Моя реконструкция летописи доказывает, что точный период, в течение которого Менкаура занимал престол, длился 18 лет 4 месяца и 24 дня, что, как я говорил, подтверждают данные Плиния. Таким образом, величина его пирамиды не может быть вызвана краткостью его царствования. Возможно, мы правы, считая этого фараона человеком, сочетавшим в себе известную мягкость нрава и любовь к роскошному образу жизни с достаточной долей здравого смысла, который удержал его от расходования ресурсов нации на строительство третьей пирамиды под стать двум другим. При этом Диодор отмечает, что «хотя другие пирамиды больше этой, она намного превосходит их по мастерству работ и величине каменных блоков». Он сообщает, что с каждой стороны 15 рядов выложены черным мрамором, а остальные тем же камнем, что и в других пирамидах». Изучение самой пирамиды подтверждает, что каменные блоки действительно были больше по размеру и лучше обработаны. Нижняя часть сооружения на высоту 16 рядов была облицована красным гранитом, а верхняя – известняком. Длина стороны основания составляет примерно 356 футов (108,5 м), а у пирамиды Хауфа – 755 футов (230 м). Высота сооружения Менкаура около 219 футов (66,7 м), тогда как у Хауфа – 481 фут (146,6 м). Пирамида называлась Нечер, «Божественная». В гробнице чиновника Дебхена упоминается другая пирамида, названная Хер, «Высшая», которую иногда считают второй гробницей Менкаура. Однако более вероятно, что это название относилось к одной из малых пирамид, принадлежащих кому-то из членов царской семьи. Тот же Дебхен рассказывает, что Менкаура был настолько добр, что приказал построить гробницу для своего подданного за счет казны в тот день, «когда его Величество был в пути рядом с пирамидой Хер, чтобы осмотреть работу над пирамидой Нечер».

Геродот сообщает, что в его времена (в V веке до н. э.) во дворце в Саисе в богато украшенном покое хранилась статуя лежащей коровы в натуральную величину. Он пишет: «Она почти целиком окутана ярко-красным полотном, кроме головы и шеи, которые покрыты толстым слоем золота. Между рогами находится изображение солнечного диска из золота… Каждый день перед ней воскуряют разнообразные благовония, и всю ночь напролет в покое зажжен светильник. Ежегодно статую выносят из покоя, где она хранится, на свет дня в то время года, когда египтяне бьют себя в честь Осириса». Жрецы или же провожатый Геродота рассказали ему, что дочь Менкаура умерла, и царь «глубоко скорбя об этой каре небесной, в своей печали задумал устроить своему ребенку необычное погребение.

Поэтому он повелел изготовить из дерева эту пустотелую статую коровы и целиком покрыть ее золотом. В эту гробницу он и положил тело своей дочери». Геродот добавляет, что причина, по которой статую выносили из покоя, заключалась в том, что «дочь попросила отца перед смертью позволить ей раз в год видеть солнце». Он рассказывает, что в соседнем покое хранились 20 огромных деревянных статуй, изображавших нагих женщин. Жрецы утверждали, что это портреты жен Менкаура. Они показались Геродоту очень древними, поскольку «с течением времени лишились рук: они упали вниз и все еще лежали на полу у ног статуй». Другая история, которую рассказали греку жрецы, гласила, что Менкаура «воспылал любовью к собственной дочери и силой овладел ею. Девушка от стыда повесилась, и отец похоронил ее внутри статуи коровы».

Думаю, на самом деле «корова», которую видел Геродот, изображала какое-то божество, и ее изображение вполне могло быть изготовлено в правление Менкаура. Известно, что во время определенных праздников статуи богов выносили из святилищ. Возможно, у Менкаура действительно была дочь, которая умерла при жизни отца. Принимая во внимание тот факт, что Снефру женился на собственной дочери, вероятным представляется даже факт ухаживания Менкаура за своей дочерью. Однако совершенно невозможно, чтобы девушка испытывала по этому поводу стыд, поскольку такие отношения, неприемлемые для нас, случались и раньше и на самом деле не слишком отличались от египетского обычая заключать браки между братьями и сестрами. И уж совсем не похоже, чтобы у царевны было такое странное место погребения. Данный рассказ, как подозревал сам Геродот, является просто выдумкой. Однако он интересен тем, что показывает, какими знаниями о собственной истории и древних памятниках обладали жрецы. Знания же эти представляли собой смесь правды и вымысла.